Tafsir Surat Al-Furqan ayat 38 , Wa Adaan Wa Thamuda Wa Ashaba Ar-Rassi Wa
﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا﴾
[ الفرقان: 38]
dan (Kami binasakan) kaum 'Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi di antara kaum-kaum tersebut. [Furqan: 38]
Wa Adaan Wa Thamuda Wa Ashaba Ar-Rassi Wa Qurunaan Bayna Dhalika Kathiraan
Tafsir Al-mokhtasar
Dan Kami telah binasakan penduduk ’Ād yang merupakan kaum Nabi Hūd, penduduk Ṡamūd yang merupakan kaum Nabi saleh, dan ( penduduk Rass ) pemilik sumur, serta Kami juga telah binasakan banyak umat yang hidup di antara ketiga kaum tersebut.
Terjemahan - Muhammad Quraish Shihab
Demikian pula Kami telah menghancurkan ’Ad, Tsamûd dan penduduk al-Rass( 1 ) tatkala mereka mendustakan rasul-rasul mereka.
Kami juga telah menghancurkan banyak kaum yang hidup di antara masa kaum Nûh dan ’Ad.
Mereka mendapat balasan sebagaimana orang-orang yang zalim.
( 1 ) Al-Rass, seperti disebutkan dalam Al-Mufradât karya al-Râghib al-Ashfahânî, berarti ’lembah’.
Al-Ashfahânî berdalil dengan sepnggal bait syair: wa hunna al-wâdî al-rass ka al-yad li al-fam.
Penduduk al-Rass yang disebutkan pada ayat di atas adalah kaum yang selalu menyembah patung.
Kemudian Allah mengutus kepada mereka Nabi Syu’aib a.
s.
Di dalam al-Qur’ân, kaum Syu’aib terkadang disebut sebagai penduduk Aykah, yang berarti tempat yang dipenuhi pepohonan yang rindang.
Terkadang disebut juga dengan penduduk al-Rass, yaitu sebuah lembah yang banyak mengandung kebaikan.
Hal itu menunjukkan banyaknya nikmat Allah yang diberikan kepada mereka.
Tapi mereka mengingkarinya dan menyembah patung
Tafsir al-Jalalain
( Dan ) ingatlah ( kaum Ad ) yakni kaum Nabi Hud ( dan Tsamud ) kaum Nabi Saleh ( dan penduduk Rass ) nama sebuah sumur; Nabi mereka menurut suatu pendapat adalah Nabi Syuaib, tetapi menurut pendapat yang lain bukan Nabi Syuaib.
Mereka tinggal di sekitar sumur itu, kemudian sumur itu amblas berikut orang-orang yang tinggal di sekitarnya dan rumah-rumah mereka pun ikut amblas ( dan banyak lagi generasi-generasi ) kaum-kaum ( di antara kaum-kaum tersebut ) yakni antara kaum Ad dan penduduk Rass.
Tafseer Muntakhab - Indonesian
Demikian pula Kami telah menghancurkan 'Ad, Tsamûd dan penduduk al-Rass( 1 ) tatkala mereka mendustakan rasul-rasul mereka.
Kami juga telah menghancurkan banyak kaum yang hidup di antara masa kaum Nûh dan 'Ad.
Mereka mendapat balasan sebagaimana orang-orang yang zalim.
( 1 ) Al-Rass, seperti disebutkan dalam Al-Mufradât karya al-Râghib al-Ashfahânî, berarti 'lembah'.
Al-Ashfahânî berdalil dengan sepnggal bait syair: wa hunna al-wâdî al-rass ka al-yad li al-fam.
Penduduk al-Rass yang disebutkan pada ayat di atas adalah kaum yang selalu menyembah patung.
Kemudian Allah mengutus kepada mereka Nabi Syu'aib a.
s.
Di dalam al-Qur'ân, kaum Syu'aib terkadang disebut sebagai penduduk Aykah, yang berarti tempat yang dipenuhi pepohonan yang rindang.
Terkadang disebut juga dengan penduduk al-Rass, yaitu sebuah lembah yang banyak mengandung kebaikan.
Hal itu menunjukkan banyaknya nikmat Allah yang diberikan kepada mereka.
Tapi mereka mengingkarinya dan menyembah patung.
Tafsir Al-wajiz
Dan telah Kami binasakan kaum ‘Ad yaitu kaumnya nabi Hud di kawasan Yaman, kaum Samud yaitu kaum Nabi Saleh di Mada’in dan penduduk Rass yaitu penduduk sumur tempat seorang nabi di buang di dalamnya, atau pengikut Nabi Isa yang dimasukkan ke dalam parit lalu dibakar oleh raja yang musyrik serta banyak lagi generasi di antara kaum-kaum itu yang telah dibinasakan oleh Allah karena dosa-dosa mereka.
Tafsir Al-tahlili
Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah membinasakan kaum ‘Ād, kaum Nabi Hud, dengan angin yang bertiup dengan kekuatan yang sangat besar dan sangat dingin, membinasakan kaum Samud, kaum Nabi Saleh, dengan suara keras yang menggelegar, dan juga membinasakan penduduk Rass yang ada di negeri Yamamah yang telah membunuh nabi.
Nasib yang sama juga telah menimpa generasi-generasi berikutnya akibat pembangkangan mereka.
dan (Kami binasakan) kaum 'Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak - Terjemahan
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | Bengali | Urdu |
We try our best to translate, keeping in mind the Italian saying: "Traduttore, traditore", which means: "Translation is a betrayal of the original text".
Ayats from Quran in Bahasa Indonesia
- dan buah-buahan serta rumput-rumputan,
- Kemudian timbul pikiran pada mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya sampai
- Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat.
- Dan jika Kami rasakan kepadanya kebahagiaan sesudah bencana yang menimpanya, niscaya dia akan berkata: "Telah
- Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: "Inilah Tuhanku". Tetapi setelah bulan itu terbenam,
- Maka apakah mereka tidak melihat langit dan bumi yang ada di hadapan dan di belakang
- Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: "Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan
- Maka tidak adalah jawaban kaum Ibrahim, selain mengatakan: "Bunuhlah atau bakarlah dia", lalu Allah menyelamatkannya
- Dan demikianlah Kami terangkan ayat-ayat Al-Quran (supaya jelas jalan orang-orang yang saleh, dan supaya jelas
- Manusia dahulunya hanyalah satu umat, kemudian mereka berselisih. Kalau tidaklah karena suatu ketetapan yang telah
Surah Al-Qur'an dalam bahasa Indonesia :
Unduh surat dengan suarh qari paling terkenal:
surah mp3 : choose the reciter to listen and download the chapter Complete with high quality
Ahmed El Agamy
Bandar Balila
Khalid Al Jalil
Saad Al Ghamdi
Saud Al Shuraim
Al Shatri
Abdul Basit
Abdul Rashid Sufi
Fares Abbad
Maher Al Muaiqly
Al Minshawi
Al Hosary
Mishari Al-afasi
Nasser Al Qatami
Yasser Al Dosari
Wednesday, August 14, 2024
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب