Tafsir surat Yusuf ayat 53

﴿۞ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
[ يوسف: 53]

Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang. [Yusuf: 53]

Wa Ma Ubarriu Nafsi Inna An-Nafsa Laammaratun Bis-Sui Illa Ma Rahima Rabbi Inna Rabbi Ghafurun Rahimun

Isteri Al-Azīz melanjutkan pembicaraannya dengan mengatakan, " Aku tidak merasa bahwa diriku bersih dari keinginan untuk berbuat buruk.
Dan dengan pernyataan itu aku tidak bermaksud menyucikan diriku sendiri.
Karena watak nafsu manusia ialah gemar menyuruh berbuat buruk.
Karena nafsu manusia selalu cenderung untuk mengikuti apa yang disukainya dan sulit dicegah.
Kecuali nafsu-nafsu yang dirahmati oleh Allah, sehingga terlindung dari kebiasaan menyuruh berbuat buruk.
Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang bagi hamba-hamba-Nya yang bertobat. "

Aku tidak mengklaim bahwa diriku suci dan terhindar dari kesalahan.
Sebab, secara naluri, jiwa manusia selalu condong kepada kesenangan dan menganggap indah keburukan dan kejahatan, kecuali jiwa yang dijaga oleh Allah dan dihindarkan dari kejelekan.
Sesungguhnya aku adalah orang yang sangat mengharapkan rahmat dan pengampunan Allah.
Dia sangat luas ampunan-Nya atas dosa-dosa orang yang bertobat

( "Dan aku tidak membebaskan diriku ) dari kesalahan-kesalahan ( karena sesungguhnya nafsu itu ) yaitu hawa nafsu ( selalu menyuruh ) banyak menyuruh ( kepada kejahatan kecuali orang ) lafal maa di sini bermakna man, yaitu orang atau diri ( yang diberi rahmat oleh Rabbku ) sehingga terpeliharalah ia dari kesalahan-kesalahan.
( Sesungguhnya Rabbku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." ).

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Aku tidak mengklaim bahwa diriku suci dan terhindar dari kesalahan.
Sebab, secara naluri, jiwa manusia selalu condong kepada kesenangan dan menganggap indah keburukan dan kejahatan, kecuali jiwa yang dijaga oleh Allah dan dihindarkan dari kejelekan.
Sesungguhnya aku adalah orang yang sangat mengharapkan rahmat dan pengampunan Allah.
Dia sangat luas ampunan-Nya atas dosa-dosa orang yang bertobat.

Setelah peristiwa yang dialami Nabi Yusuf berlalu dan ia terbukti tidak bersalah, ia pun berkata, “Dan aku tidak menyatakan diriku bebas dari kesalahan apa pun, karena sesungguhnya salah satu jenis nafsu manusia itu adalah nafsu amarah, yang selalu mendorong manusia kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku sehingga tidak membawaku kepada kejahatan.
Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun atas segala dosa, Maha Penyayang bagi siapa saja yang Dia kehendaki.

Dalam ayat ini dijelaskan bahwa Yusuf sebagai manusia mengakui bahwa setiap nafsu cenderung dan mudah disuruh untuk berbuat jahat kecuali jika diberi rahmat dan mendapat perlindungan dari Allah.
Yusuf selamat dari godaan istri al-’Azīz karena limpahan rahmat Allah dan perlindungan-Nya, meskipun sebagai manusia Yusuf juga tertarik pada istri al-’Azīz sebagaimana perempuan itu tertarik kepadanya seperti diterangkan pada ayat 24:
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ
Dan sungguh, perempuan itu telah berkehendak kepadanya ( Yusuf ).
Dan Yusuf pun berkehendak kepadanya, sekiranya dia tidak melihat tanda ( dari ) Tuhannya.
( Yūsuf/12: 24 )
Tetapi ada pendapat lain yang menyatakan bahwa ayat 53 ini menerangkan pengakuan istri al-’Azīz dengan terharu dan rasa penyesalan yang mendalam bahwa dia tidak dapat membersihkan dirinya dari kesalahan dan ketelanjuran.
Dia juga mengakui bahwa memang dia yang hampir meng-khianati suaminya dengan merayu Yusuf ketika suaminya tidak di rumah.
Untuk menjaga nama baik diri, suami, dan keluarganya, dia menganjurkan supaya Yusuf dipenjarakan, atau ditimpakan kepadanya siksaan yang pedih.
Istri al-’Azīz telah melakukan kesalahan ganda, yaitu berdusta dan menuduh orang yang jujur dan bersih serta menjebloskannya ke penjara.
Pada akhir ayat ini dijelaskan bahwa Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.

transliterasi Indonesia

wa mā ubarri`u nafsī, innan-nafsa la`ammāratum bis-sū`i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafụrur raḥīm