Tafsir surat Al-Anam ayat 67

﴿لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
[ الأنعام: 67]

Untuk setiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. [Anam: 67]

Likulli Nabaiin Mustaqarrun Wa Sawfa Talamuna

Setiap berita memiliki waktu terjadinya dan mempunyai batas akhirnya.
Di antaranya ialah berita tentang nasib dan akhir perjalanan hidup kalian.
Kalian akan mengetahuinya ketika kalian dibangkitkan dari kubur kalian di hari Kiamat.

Setiap kabar yang dibawa al-Qur’ân mempunyai jadwal waktu untuk terjadi.
Kalian benar-benar akan mengetahui kebenaran kabar-kabar itu saat terjadinya

( Untuk tiap-tiap berita ) kabar ( ada ketetapannya ) yakni waktu kejadiannya dan waktu ketetapannya yang antara lain ialah pengazaban kamu ( dan kelak kamu akan mengetahui ) sebagai ancaman yang ditujukan kepada mereka.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Setiap kabar yang dibawa al-Qur'ân mempunyai jadwal waktu untuk terjadi.
Kalian benar-benar akan mengetahui kebenaran kabar-kabar itu saat terjadinya.

Walau penjelasan sudah sedemikian gamblang, boleh jadi masih ada yang tetap mengejek dan mencela apa yang disampaikan Nabi Muhammad tersebut, maka ayat ini secara singkat dan lugas menyatakan bahwa setiap berita yang benar dan dibawa oleh rasul ada tempat dan waktu terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui, kapan dan di mana terjadinya apa yang telah diberitakan itu.

Pada ayat ini Allah menegaskan lagi bahwa semua berita yang ada dalam Al-Qur’an itu ada waktu terjadinya, pada waktu itu akan diketahui apakah berita itu benar atau dusta, dan waktu itu diketahui betul atau tidaknya, serta diketahui pula hikmah kejadian berita itu.
Berita-berita penting itu ada yang berupa janji dan ada yang berupa ancaman, janji Allah bagi orang yang mengikuti seruan Rasul, pahala yang baik bagi orang-orang yang beramal saleh dan azab yang besar bagi orang-orang yang mengingkari Rasul, semuanya itu akan diperlihatkan Allah.
Allah swt berfirman:
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ٥٢ سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ ٥٣
Katakanlah, “ Bagaimana pendapatmu jika ( Al-Qur’an ) itu datang dari sisi Allah, kemudian kamu mengingkarinya.
Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang selalu berada dalam penyimpangan yang jauh ” ( dari kebenaran )?” Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda ( kebesaran ) Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur’an itu adalah benar.
Tidak cukupkah ( bagi kamu ) bahwa Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu? ( Fuṣṣilat/41: 52-53 )

transliterasi Indonesia

likulli naba`im mustaqarruw wa saufa ta'lamụn