Tafsir surat Ash-Shuara ayat 84

﴿وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾
[ الشعراء: 84]

dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian, [Shuara: 84]

Wa Ajal Li Lisana Sidqin Fi Al-Akhirina

Dan jadikanlah diriku sebagai buah tutur dan pujian yang baik bagi orang-orang yang datang dalam kurun-kurun setelahku.

Dan jadikanlah diriku sebagai buah bibir yang baik dan kesan yang indah bagi umat-umat yang datang setelah aku, sehingga keharumanku tetap tercatat sampai hari kiamat nanti

( Dan jadikanlah aku buah tutur yang baik ) pujian yang baik ( bagi orang-orang yang datang kemudian ) maksudnya orang-orang yang datang sesudahku hingga hari kiamat.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Dan jadikanlah diriku sebagai buah bibir yang baik dan kesan yang indah bagi umat-umat yang datang setelah aku, sehingga keharumanku tetap tercatat sampai hari kiamat nanti.

Dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian.” Allah mengabulkan doa Nabi Ibrahim.
Namanya tetap bersinar, sikapnya tetap diagungkan, keturunannya banyak yang diangkat Allah menjadi nabi, hingga yang terakhir adalah Nabi Muhammad Sallallhu ‘alaihi wa sallam.

Selanjutnya Ibrahim berdoa agar nama baik beliau menjadi buah bibir yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian, sehingga beliau menjadi suri teladan yang utama sampai hari Kiamat, ini pun dikabulkan Allah, sebagaimana firman-Nya:
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ١٠٨ سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ١٠٩ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ١١٠
Dan Kami abadikan untuk Ibrahim ( pujian ) di kalangan orang-orang yang datang kemudian, “ Selamat sejahtera bagi Ibrahim. ” Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
( aṣ-Ṡāffāt/37: 108-110 ).
Janji Allah dalam ayat di atas dibuktikan kebenarannya dalam lembaran sejarah kenabian.
Banyak sekali dari keturunan Nabi Ibrahim yang menjadi nabi dan rasul Allah, baik dari keturunan Ismail ataupun dari keturunan Ishak.
Agama-agama besar di dunia ( Islam, Kristen dan Yahudi ) masing-masing menggolongkan agamanya kepada Nabi Ibrahim.
Oleh sebab itu, beliau dimuliakan dan dihormati oleh berbagai agama menurut caranya masing-masing.
Berdasarkan keterangan ini, wajarlah andaikata mereka menganggap Ibrahim adalah seorang Yahudi ( menurut pengakuan orang Yahudi ).
Demikianlah pula halnya Ibrahim dipandang sebagai orang Nasrani ( menurut kepercayaan agama Nasrani ), sebab Isa Almasih putra Maryam juga masih keturunan Nabi Ibrahim.
Tegasnya dalam sejarah kenabian, ia dianggap sebagai bapak para nabi.
Akan tetapi, semua dugaan bahwa Ibrahim penganut Yahudi atau penganut agama tertentu tidak benar.
Al-Qur’an membantah keyakinan demikian:
مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ٦٧
Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan ( pula ) seorang Nasrani, tetapi dia adalah seorang yang lurus, muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang musyrik.
( Āli ‘Imrān/3: 67 )
Adapun pengertian buah tutur yang baik dalam doa ini ialah Nabi Muhammad.
Beliau memang keturunan Nabi Ibrahim ( dari pihak Ismail ) yang terakhir yang diangkat sebagai nabi dan rasul.
Risalah Nabi Muhammad ( dan juga para nabi ) adalah risalah agama tauhid.
Rasulullah sendiri dalam sebuah hadis mengatakan:
اَنَا دَعْوَةُ اِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ( رواه مسلم عن عائشة )
Aku ini ( pelaksanaan bagi terkabulnya ) doa Ibrahim.
( Riwayat Muslim dari ‘Aisyah )
Pada hakikatnya agama yang disampaikan Nabi Muhammad merupakan lanjutan dari ajaran yang disampaikan Nabi Ibrahim.

transliterasi Indonesia

waj'al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn