استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب استئذان الوالدين إذا توفّرت شروط الجهاد
متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (٣٠٠٤)، ومسلم في البر والصلة (٢٥٤٩: ٥) كلاهما من طريق شعبة - وزاد مسلم: وسفيان - عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا العباس الشاعر قال: سمعت عبد الله بن عمرو .. فذكره.
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (٢٤٤٩: ٦) عن سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال .. فذكره.
ورواه أبو داود (٢٥٢٨)، والبخاري في الأدب المفرد (١٣)، والنسائي في الكبرى (٨٦٤٣)، وأحمد (٦٨٦٩) والحاكم (٤/ ١٥٢) من طرق عن سفيان الثوري - والنسائي (٤١٦٣) من طريق حماد بن زيد - كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبواي يبكيان، قال: «ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما». وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
وهو كما قال. وعطاء بن السائب اختلط لكن سمع منه سفيان الثوري وحماد بن زيد قبل الاختلاط.
«فالزمْها؛ فإن الجنة تحت رجليها».
حسن: رواه النسائي (٣١٠٤)، وابن ماجه (٢٧٨١)، والحاكم (٢/ ١٠٤) والبيهقي (٩/ ٢٦) كلهم من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة .. فذكره.
ورواه أحمد (١٥٥٣٨) من طريق روح بن عبادة، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٣٧١)، والحاكم (٤/ ١٥١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد - كلاهما عن ابن جريج به.
وقد اختلف في إسناده على ابن جريج. وحجاج بن محمد المصيصي أثبت الناس في ابن جريج، وقد تابعه الثقتان: الضحاك بن مخلد وروح بن عبادة، وقد قال البيهقي في الشعب (٦/ ١٧٨) بعد ما أشار إلى الاختلاف على ابن جريج: «رواية حجاج عن ابن جريج أصح».
وهذا إسناد حسن فإن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق صدوق، وأبوه طلحة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٩٢)، وصحح له الحاكم، وقال الذهبي في الكاشف: صدوق. فمثله يقبل حديثه في الفضائل إذا لم يكن فيه نكارة.
وقال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد».
وأقرّه المنذري أيضا في الترغيب والترهيب (٣٧٧٨).
حسن: رواه الطبراني في الكبير (١/ ٢٤٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن أحمد بن المنيب المدني، عن جده عبد الله بن أبي أمامة، عن أبي أمامة .. فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن أبي أمامة فإنه حسن الحديث. وقال الحافظ الهيثمي في المجمع (٣/ ٣٢): رجاله ثقات.
وأما ما روي عن أبي سعيد الخدري قال: إن رجلا هاجر إلى رسول الله ﷺ من اليمن فقال: «هل لك أحد باليمن؟». قال: أبواي. قال: «أذنا لك؟». قال: لا. قال: «ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما».
رواه أبو داود (٢٥٣٠)، وأحمد (١١٧٢١)، وصحّحه ابن حبان (٤٢٢)، والحاكم (٢/ ١٠٣ - ١٠٤) من طريق دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد .. فذكره.
وفيه دراج أبو السمح، وفي حديثه عن أبي الهيثم ضعف.
وأما الحاكم فقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وإنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو: «ففيهما فجاهد». وتعقبه الذهبي فقال: دراج واهٍ.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 32 من أصل 150 باباً
- 7 باب تقديم العون للجهاد إذا دعا إليه ولي الأمر
- 8 باب الترهيب لِمن تعرّضَ نساءَ المجاهدين
- 9 باب فضل من شاب شيبةً في سبيل الله
- 10 باب فضل الإنفاق في سبيل الله تعالى إذا دعا إليه الإمام
- 11 باب فضل القفول عن الغزو
- 12 باب فضل الغزو في البحر
- 13 باب ذم من لم يحدّث نفسه بالغزو
- 14 باب ثواب من حبسه العُذر عن الغزو
- 15 باب فضل أول جيش يغزو مدينة قيصر
- 16 باب فضل العصابة التي تغزو الهند
- 17 باب إن سياحة هذه الأمة الجهاد في سبيل الله
- 18 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
- 19 باب الترهيب من القتال لأجل الرياء والسمعة
- 20 باب لا يجب الجهاد إلا إذا استنفر الإمام
- 21 باب الترهيب من ترك الجهاد إذا دعا إليه الإمام
- 22 باب الجهاد ماضٍ مع البر والفاجر
- 23 باب الجهاد فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الآخرين
- 24 باب سقوط فرض الجهاد عن أصحاب الأعذار
- 25 باب سقوط فرض الجهاد عن النساء
- 26 باب سقوط فرض الجهاد عن الصبيان
- 27 باب مشاركة النساء في الغزو لخدمة المجاهدين
- 28 باب اتخاذ الصبيان لخدمة الجنود
- 29 باب النهي عن تمني لقاء العدو
- 30 باب أن النبي ﷺ نُصِرَ بالرعب مسيرة شهر
- 31 باب قتال العدو المحارب
- 32 باب استئذان الوالدين إذا توفّرت شروط الجهاد
- 33 باب تقديم الجهاد مع الرسول ﷺ على صيام التطوع
- 34 باب مبايعة الإمام الجيش عند القتال
- 35 باب الإمام يؤمّر على الجيش أميرًا، ويوصيه
- 36 باب يُولّي الإمام أميرَ الحرب من هو الأصلح لها
- 37 باب إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
- 38 باب الرجل يؤمر نفسه على الجيش إذا مات الأمير، وخاف العدو َّ
- 39 باب توديع الجيوش
- 40 باب زجر المجاهد عن تضييق المنازل والطرق
- 41 باب انضمام العسكر بعضهم إلى بعض عند ما ينزلون منزلا
- 42 باب الدعوة إلى الإسلام قبل القتال
- 43 باب ما جاء في النداء عند النفير: يا خيل الله
- 44 باب الإغارة على الكفار المحاربين إذا بلغتهم دعوة الإسلام
- 45 باب كراهية القتال في الشهر الحرام إلا إذا هاجم العدو
- 46 باب الساعة التي يستحب فيها القتال
- 47 باب الأمر بقتال المحاربين حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 48 باب الزجرِ مِنْ قتلِ مَنْ أعلنَ إسلامَه
- 49 باب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو
- 50 باب الاستعانة بدعاء الضعفاء والصالحين في الجهاد
- 51 باب الدعاء على العدو المحاربين عند الجهاد
- 52 باب الدعاء للمشركين بالهداية
- 53 باب ما جاء في التجسس على العدو قبل القتال
- 54 باب ما جاء في حكم الجاسوس
- 55 باب الخروج عند الفزع
- 56 باب التورية في الغزو
معلومات عن حديث: استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد
📜 حديث عن استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد
تحقق من درجة أحاديث استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد
تخريج علمي لأسانيد أحاديث استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد ومصادرها.
📚 أحاديث عن استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع استئذان الوالدين إذا توفرت شروط الجهاد.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Sunday, August 24, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب