الجنة تحت أقدام الأمهات

حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم قال:
«فالزمْها؛ فإن الجنة تحت رجليها».

حسن: رواه النسائي (٣١٠٤)، وابن ماجه (٢٧٨١)، والحاكم (٢/ ١٠٤) والبيهقي (٩/ ٢٦) كلهم من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك. فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم. قال: «فالزمْها؛ فإن الجنة تحت رجليها».

1. شرح المفردات:

● أردت أن أغزو: الغزو هنا هو القتال في سبيل الله لإعلاء كلمة الدين.
● جئت أستشيرك: طلبت المشورة والنصيحة في هذا الأمر الجليل.
● هل لك من أم؟: هل والدتك لا تزال على قيد الحياة؟
● فالزمها: أي الْزَمْ خدمتها وبرها وابقَ معها ولا تفارقها.
● فإن الجنة تحت رجليها: كناية عن عظيم مكانتها وأن برها وطاعتها وإرضاءها سبب موصل إلى الجنة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي معاوية بن جاهمة عن قصة والده جاهمة -رضي الله عنه- الذي جاء إلى النبي ﷺ وهو متحمس لأعلى درجات الجهاد في سبيل الله، وهو القتال، ليكسب الأجر العظيم والشفاعة. لقد جاء ليستشير النبي في هذا الأمر العظيم، متوقعاً أن يشجعه النبي على الخروج ويبشره بالخير.
ولكن رد النبي ﷺ كان مفاجئاً وعميقاً؛ حيث وجهه إلى جهاد آخر لا يقل أهمية بل قد يفوقه في بعض الأحوال، وهو جهاد بر الوالدة وخدمتها. سأله النبي عن وجود أمه، وعندما أجاب بالإيجاب، أمره بلزومها وعدم مفارقتها، وجعل ذلك الطريق المباشر إلى الجنة.
المعنى الإجمالي: يوجهنا النبي ﷺ في هذا الحديث إلى تقدير حق الأم وأولوية برها على كثير من الأعمال الصالحة الأخرى، حتى الجهاد في سبيل الله، إذا تعارضتا وكانت بحاجة إلى الرعاية والصحبة. إنه يربط بشكل مباشر ومجازي قوي بين رضا الأم ودخول الجنة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم حق الأم: الحديث من أوضح النصوص على تفوق حق الأم وبرها على كثير من الطاعات، وذلك لما تحمله من مشاق الحمل والولادة والتربية.
2- أولويات الطاعة: ليس كل عمل صالح يكون هو الأولى في كل وقت وحال. الجهاد فرض كفاية، بينما بر الوالدين – خاصة عند حاجتهما – قد يكون فرض عين على الولد. النبي ﷺ علم الصحابي ترتيب الأولويات.
3- الاستشارة في الأمور: من أدب الصحابة مع النبي ﷺ أنهم كانوا يستشيرونه حتى في الأمور الواضحة فضلاً عن المعضلات.
4- الجنة ثمرة البر: يربط النبي ﷺ بين البر بالوالدة وبين الفوز بالجنة، مما يجعله حافزاً قوياً للعقيدة لتحقيق هذا البر.
5- المفاضلة بين الأعمال: يفهم من الحديث أنه إذا تعارض جهاد التطوع (الذي خرج له جاهمة) مع بر الوالدة، فبر الوالدة أولى. أما إذا كان الجهاد فرض عين (أي إذا حضر الصف ونادى الإمام) فإنه يتقدم، ولكن مع استئذان الوالدين وبرهما.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مصدر الحديث: رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٩١٠٤)، وأحمد في "المسند" (١٦٦٩٠)، والطبراني في "المعجم الكبير"، وهو حسن لغيره في "صحيح الجامع" (٤٣٠٨).
● "الجنة تحت أقدام الأمهات": هذه العبارة المشهورة مستوحاة من معنى هذا الحديث وغيره، وهي تؤكد على نفس المعنى العظيم.
● حق الأب: لم يقلل الحديث من حق الأب، بل جاء في نصوص أخرى التصريح بوجوب بره والإحسان إليه، ولكن الأم خصت بمزيد من العناية والبر لشدة ما قاسته من أجل ولدها.
● التطبيق العملي: البر لا يقتصر على الكبار فقط، بل يشمل طاعتها في غير معصية، والتودد لها، والإنفاق عليها، وحسن الصحبة، والدعاء لها في حياتها وبعد مماتها.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على بر آبائنا وأمهاتنا، وأن يدخلنا وإياهم جنات النعيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٣١٠٤)، وابن ماجه (٢٧٨١)، والحاكم (٢/ ١٠٤) والبيهقي (٩/ ٢٦) كلهم من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة .. فذكره.
ورواه أحمد (١٥٥٣٨) من طريق روح بن عبادة، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٣٧١)، والحاكم (٤/ ١٥١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد - كلاهما عن ابن جريج به.
وقد اختلف في إسناده على ابن جريج. وحجاج بن محمد المصيصي أثبت الناس في ابن جريج، وقد تابعه الثقتان: الضحاك بن مخلد وروح بن عبادة، وقد قال البيهقي في الشعب (٦/ ١٧٨) بعد ما أشار إلى الاختلاف على ابن جريج: «رواية حجاج عن ابن جريج أصح».
وهذا إسناد حسن فإن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق صدوق، وأبوه طلحة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٩٢)، وصحح له الحاكم، وقال الذهبي في الكاشف: صدوق. فمثله يقبل حديثه في الفضائل إذا لم يكن فيه نكارة.
وقال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد».
وأقرّه المنذري أيضا في الترغيب والترهيب (٣٧٧٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 112 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

📜 حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية