خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء في خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
وقال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٥٤].
متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (٣١٩٥)، ومسلم في المساقاة (١٦١٢: ١٤٢) كلاهما من رواية يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن .. فذكره.
واللفظ للبخاري، وفي مسلم: «بين قومه» مكان «بين أناس» والباقي مثله.
صحيح: رواه البخاري في بدء الخلق (٣١٩٦) عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه .. فذكره.
متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (٣١٩٨)، ومسلم في كتاب المساقاة (١٦١١: ١٣٩) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد قال .. فذكره.
واللفظ للبخاري، وساق مسلم بنحوه وذكر قصة: أن أروى بنت أويس ادّعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها فخاصمتْه إلى مروان بن الحكم فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها
شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله ﷺ؟ قال: وما سمعت من رسول الله ﷺ؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين» فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها، واقتلها في أرضها قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
وفي لفظ: فرأيتها عمياء تلتمس الجدر تقول: أصابتني دعوة سعيد بن زيد، فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها.
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٦١١: ١٤١) عن زهير بن حرب، عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال فذكره.
متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (٧٤٤٧)، ومسلم في القسامة (١٦٧٩: ٢٩) كلاهما من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة .. فذكره. ولفظهما سواء.
صحيح: رواه مسلم في القدر (٢٦٥٣: ١٦) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح، حدثنا ابن وهب، أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص .. فذكره.
وفي لفظ للبيهقي في الأسماء والصفات (٧٩٩): فرغ الله عز وجل من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السماوات والأرض - وعرشه على الماء - بخمسين ألف سنة رواه من طرق عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو .. فذكره.
وأما ما روي عن أبي هريرة قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدي فقال: «خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل».
رواه مسلم في صفة القيامة (٢٧٨٩: ٢٧) ولكن الصحيح أنه من كلام كعب الأحبار سمعه أبو هريرة منه، فاشتبه على بعض الرواة فنسبوه إلى أبي هريرة عن رسول الله ﷺ.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤١٣ - ٤١٤) وقال: وقال بعضهم: عن أبي هريرة عن كعب وهو أصح.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (١٧/ ٢٣٦): «هذا حديث معلول قدح فيه أئمة الحديث كالبخاري وغيره، والصحيح أنه موقوف على كعب الأحبار». انظر للمزيد: كتاب الإيمان، باب ما جاء في استواء الله على العرش.
صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٧٠: ٢٠٠) عن غير واحد قالوا: حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة .. فذكره.
متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (٤٤١٩)، ومسلم في الزكاة (٩٩٣: ٣٧) كلاهما من طريق
عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة .. فذكره. واللفظ للبخاري.
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٢)، والبخاري معلقا في العلم عقب حديث (٦٣) ولم يذكر البخاري لفظه. كلاهما من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس .. فذكره.
رواه أحمد (١٢٢٥٣)، والترمذي (٣٣٦٩) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أنس بن مالك .. فذكره.
وسليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس مجهول، وقال ابن حجر: «مقبول» يعني حيث يتابع، ولم أجد له متابعا فهو لين الحديث.
أبواب الكتاب
- 1 باب إخبار النبي ﷺ عن بدء الخلق
- 2 باب ما جاء في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٠]
- 3 باب في كراهية القول: «من خلق الله؟»
- 4 باب إخبار النبي ﷺ فيما يكون إلى قيام الساعة
- 5 باب أول الخلق
- 6 باب ما جاء في خلق العرش على الماء
- 7 باب ما جاء في البيت المعمور
- 8 باب ما رُويَ في خلق اللوح المحفوظ
- 9 باب ما جاء في خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
- 10 باب ما جاء في خلق النجوم
- 11 باب أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، خلقهما الله لحكم عظيمة
- 12 باب في خلق الريح، وأنها جندٌ من جنود الله
- 13 باب في الملائكة وأنهم خلقوا من نور
- 14 باب أن الجانّ خُلقوا من مارج من نارٍ
- 15 باب ما جاء في أصناف الجن
- 16 باب قراءة النبي ﷺ القرآن على الجن
- 17 باب من قال: لم يقرأ النبي ﷺ ولا رآهم وإنما هم استمعوا قراءة النبي ﷺ -
- 18 باب ما جاء في طعام الجن
- 19 باب ما جاء في مساكن الجن
- 20 باب أن الجن يشهدون للمؤذن يوم القيامة
- 21 باب أن الجن يخطف أحيانا كلمة الحق
- 22 باب أن الجن المؤمن يتشكلون بصور الحيات
- 23 باب في خلق الشيطان بالأشكال المختلفة
- 24 باب تحريش الشيطان وبعث سراياه للفتنة
- 25 باب ما جاء أن عرش إبليس على الماء
- 26 باب ما جاء في مقعد الشيطان
- 27 باب أن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ذُكر اسم الله عليه
- 28 باب أن الشيطان يمشي في نعل واحدة
- 29 باب ما جاء في خلق الجنة والنار
- 30 باب ما جاء في خلق الإنسان
- 31 باب في خلق بني آدم على فطرة الإسلام
- 32 باب خلق الأرواح وأنها جنود مجندة
- 33 باب ما جاء في خلق المرأة
- 34 باب ما جاء في خلق أفعال العباد
- 35 باب ما جاء في خلق الله مائة رحمة
- 36 باب ما جاء في خلق الأنعام والدواب
- 37 باب شهادة جميع الخلق على وجود يهودي إن استتر وراءه إلا الغرقدة
- 38 باب إن الله لم يجعل لمسخٍ نسلًا ولا عقبًا
- 39 باب ما جاء في خلق الفأر
معلومات عن حديث: خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
📜 حديث عن خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
تحقق من درجة أحاديث خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
تخريج علمي لأسانيد أحاديث خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما ومصادرها.
📚 أحاديث عن خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, August 23, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب