حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في خلق سبع سماوات وسبع أرضين وما بينهما
صحيح: رواه البخاري في بدء الخلق (٣١٩٦) عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ».
أولاً. شرح المفردات:
● أخذ شيئًا من الأرض: يقصد به التعدي على أرض غيره والاستيلاء عليها، أو أخذ جزء منها وضمه إلى ملكه بغير حق.
● بغير حقه: أي دون وجه شرعي يبيح له ذلك، كأن يكون بغير رضا صاحبها، أو بغير عقد شرعي صحيح (كشراء أو إرث أو هبة).
● خُسف به: "الخسف" هو الغور في الأرض والذهاب فيها والانخفاض، كأن تبتلعه الأرض.
● إلى سبع أرضين: أي إلى آخر طبقات الأرض السبع، مما يدل على شدة العذاب وعمقه، وأنه لا قرار له.
ثانيًا. شرح الحديث:
يُحذر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث تحذيراً شديداً من جريمة الاعتداء على أراضي الناس وأملاكهم. فمن تعدى على شبر واحد من أرض غيره، أو زاحمه فيها، أو غصبها منه، أو حازها بحيلة أو ظلم، فإن عقوبته يوم القيامة – حيث لا ينفع مال ولا بنون – أن تُخسف به الأرض، فيغوص فيها وينزل إلى أسفل سافلين، إلى سبع أرضين، وذلك من شدة عذابه وهوانه على الله.
وهذا الوعيد الشديد يدل على عظم حرمة الملكية الفردية في الإسلام، وأن الاعتداء عليها من الكبائر. فالأرض ليست مجرد تراب، بل هي عرض ومال وعزة للإنسان، والاعتداء عليها اعتداء على حرمته وكيانه.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- حرمة مال المسلم وعرضه: يوضح الحديث أن حرمة مال المسلم وعرضه من أعظم الحرمات، وأن الاعتداء عليها يترتب عليه وعيد شديد.
2- التحذير من الغصب والظلم: الحديث تحذير صريح من كل أنواع الغصب والاستيلاء على ممتلكات الآخرين، سواء كانت أراضي أو غيرها.
3- العدل في المعاملات: على المسلم أن يحرص على أن يكون مكسبه حلالاً طيباً، وأن يتجنب كل ما يشوب معاملاته من شبهات أو ظلم.
4- شدة عقوبة الآخرة: يذكرنا هذا الوعيد بأن عقوبة الآخرة لأهل الظلم أشد بكثير من أي عقوبة دنيوية، مما يحث المسلم على مراقبة الله في كل تصرفاته.
5- المسؤولية عن التعدي على الحقوق: ليس فقط من أخذ الأرض مباشرةً، بل قد يدخل في الوعيد من ساعد أو شجع أو كان وسيلة في هذا الظلم.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- يدخل في هذا الوعيد كل من توسع في أرض عامة أو طريق دون حق، أو من بنى على أرض غيره دون إذنه.
- على من وقع في شيء من ذلك أن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحاً، ويرد الحقوق إلى أصحابها، أو يستحلهم منها.
- هذا الحديث أصل من أصول تحريم الغصب والتعدي على الأملاك في الفقه الإسلامي، وقد استدل به الفقهاء على إثبات جريمة الغصب وعقوبتها.
نسأل الله أن يعيننا على احترام حقوق الآخرين، وأن يحفظ أموالنا وأعراضنا من كل سوء.
والله تعالى أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 19 من أصل 93 حديثاً له شرح
- 1 بدء الخلق حتى دخول الجنة والنار
- 2 لن يعيدني كما بدأني
- 3 من الماء خلق الخلق
- 4 أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام
- 5 من خلق ربك فليستعذ بال الله
- 6 هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله
- 7 صعد النبي المنبر فخطب حتى غربت الشمس
- 8 من نسي شيئًا من العلم فأراه ذكره كذكر الرجل وجه...
- 9 كان الله ولم يكن شيء قبله
- 10 إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب
- 11 أول ما خلق الله القلم وأمره أن يكتب كل شيء
- 12 كتب الدنيا وما يكون فيها من عمل معمول بر أو...
- 13 أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟
- 14 من هذا؟ قيل: جبريل. من معك؟ قيل: محمد
- 15 البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف...
- 16 يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه أبدا
- 17 خلق الله لوحا محفوظا من درة بيضاء
- 18 من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين
- 19 من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم...
- 20 من أخذ شبرًا من الأرض ظلما يطوقه إلى سبع أرضين
- 21 من أخذ شبرًا من الأرض بغير حق طوّقه الله إلى...
- 22 الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض
- 23 كتب الله مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض
- 24 كان يفتتح صلاته: اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل
- 25 يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار
- 26 من خلق السماء؟ قال: الله
- 27 ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله
- 28 خلق الله النجوم زينة للسماء ورجوما للشياطين
- 29 تذهب الشمس حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش
- 30 الشمس والقمر مكوَّران يوم القيامة
- 31 الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته
- 32 كسفت الشمس لموت إبراهيم
- 33 إذا رأيتم خسوف الشمس أو القمر فاذكروا الله
- 34 إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يُخَوِّفُ الله بهما...
- 35 نُصرتُ بالصبا، وأُهلكت عادٌ بالدَّبُور
- 36 الريح الشديدة إذا هبت عرف ذلك في وجه النبي ﷺ
- 37 كان النبي إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر
- 38 خُلقت الملائكة من نور وخُلق الجان من مارج من نار
- 39 خلق آدم مما وصف لكم
- 40 الجن على ثلاثة أصناف
- 41 وكل بعرة علف لدوابكم
- 42 انطلق رسول الله ﷺ في طائفة من أصحابه عامدين إلى...
- 43 هبطوا على النبي ﷺ وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة
- 44 دعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا...
- 45 إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه
- 46 أعوذ بالله من الخبث والخبائث
- 47 لا يسمع مدى صوت المؤذن إلا شهد له يوم القيامة
- 48 سأل أناس النبي ﷺ عن الكهان فقال: إنهم ليسوا بشيء
- 49 خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة
- 50 نهي عن قتل عوامر البيوت من الحيات
معلومات عن حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
📜 حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خُسف به يوم القيامة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








