تفسير الآية 14 من سورة الروم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون

تفسير البغوي : مضمون الآية 14 من سورة الروم

( ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون ) أي : يتميز أهل الجنة من أهل النار .
وقال مقاتل : يتفرقون بعد الحساب إلى الجنة والنار فلا يجتمعون أبدا .

التفسير الوسيط : ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون

ثم كرر- سبحانه - هذا المعنى على سبيل التأكيد والتهويل من شأنه فقال: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ.
والضمير في قوله: يَتَفَرَّقُونَ للناس جميعا.
والمراد بتفرقهم أن كل طائفة منهم تتجه إلى الجهة التي أمرهم- سبحانه - بالتوجه إليها، لينال كلّ جزاءه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 14 من سورة الروم

ثم قال : { ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون } : قال قتادة : هي - والله - الفرقة التي لا اجتماع بعدها ، يعني : إذا رفع هذا إلى عليين ، وخفض هذا إلى أسفل السافلين ، فذاك آخر العهد بينهما ; ولهذا قال :

تفسير الطبري : معنى الآية 14 من سورة الروم

القول في تأويل قوله تعالى : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ( 14 )يقول تعالى ذكره: ويوم تجيء الساعة التي يحشر فيها الخلق إلى الله يومئذ، يقول في ذلك اليوم ( يَتَفَرَّقُونَ ) يعني: يتفرّق أهل الإيمان بالله، وأهل الكفر به، فأما أهل الإيمان، فيؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة، وأما أهل الكفر فيؤخذ بهم ذات الشمال إلى النار، فهنالك يميز الله الخبيث من الطيِّب.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة في قوله: ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ) قال: فرقة والله، لا اجتماع بعدها.

1. تفسير: ياأيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض
2. تفسير: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين
3. تفسير: وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين
4. تفسير: وما أدراك ما الحطمة
5. تفسير: وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
6. تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
7. تفسير: ونـزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما
8. تفسير: قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
9. تفسير: فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله يومئذ
10. تفسير: إنا أنـزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما