تفسير الآية 167 من سورة النساء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله

لما أخبر عن رسالة الرسل صلوات الله وسلامه عليهم وأخبر برسالة خاتمهم محمد، وشهد بها وشهدت ملائكته -لزم من ذلك ثبوت الأمر المقرر والمشهود به، فوجب تصديقهم، والإيمان بهم واتباعهم.
ثم توعد من كفر بهم فقال: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ }- أي: جمعوا بين الكفر بأنفسهم وصدِّهم الناس عن سبيل الله.
وهؤلاء هم أئمة الكفر ودعاة الضلال { قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا } وأي ضلال أعظم من ضلال من ضل بنفسه وأضل غيره، فباء بالإثمين ورجع بالخسارتين وفاتته الهدايتان

تفسير البغوي : مضمون الآية 167 من سورة النساء

( إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ) بكتمان نعت محمد صلى الله عليه وسلم ، ( قد ضلوا ضلالا بعيدا ) .

التفسير الوسيط : إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله

وقوله: وَصَدُّواْ من الصد بمعنى المنع والانصراف عن الشئ.
قال الراغب: والصد قد يكون انصرافا عن الشئ وامتناعا نحو: يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً وقد يكون صرفا ومنعا نحو: وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ والمعنى: إن الذين كفروا بالحق الذى جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ أى: وأعرضوا عن الطريق الذى أمر الله بسلوكه وهو طريق الإِسلام ولم يكتفوا بذلك بل منعوا غيرهم أيضا عن سلوكه.
إنهم بفعلهم هذا قَدْ ضَلُّواْ ضَلَٰلاً بَعِيداً أى: قد ضلوا - بسبب كفرهم وصدهم أنفسهم والناس عن الحق - ضلالا بلغ الغاية فى الشدة والشناعة.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 167 من سورة النساء

وقوله : { إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا } أي: كفروا في أنفسهم فلم يتبعوا الحق ، وسعوا في صد الناس عن اتباعه والاقتداء به ، قد خرجوا عن الحق وضلوا عنه ، وبعدوا منه بعدا عظيما شاسعا .
ثم أخبر تعالى عن حكمه في الكافرين بآياته وكتابه ورسوله ، الظالمين لأنفسهم بذلك ، وبالصد عن سبيله وارتكاب مآثمه وانتهاك محارمه ، بأنه لا يغفر لهم

تفسير الطبري : معنى الآية 167 من سورة النساء

القول في تأويل قوله : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالا بَعِيدًا ( 167 )قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: إنّ الذين جحدوا، يا محمد، نبوتك بعد علمهم بها، من أهل الكتاب الذين اقتصصت عليك قصتهم، وأنكروا أن يكون الله جل ثناؤه أوحى إليك كتابه=" وصدوا عن سبيل الله "، يعني: عن الدين الذي بعثَك الله به إلى خلقه، وهو الإسلام.
وكان صدهم عنه، قِيلُهم للناس الذين يسألونهم عن محمد من أهل الشرك: " ما نجد صفة محمد في كتابنا! "، وادعاءهم أنهم عُهِد إليهم أن النبوّة لا تكون إلا في ولد هارون ومن ذرية داود، وما أشبه ذلك من الأمور التي كانوا يثبِّطون الناس بها عن اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والتصديق به وبما جاء به من عند الله.
* * *وقوله: " قد ضلُّوا ضلالا بعيدًا "، يعني: قد جاروا عن قصد الطريق جورًا شديدًا، وزالوا عن المحجّة.
( 21 )وإنما يعني جل ثناؤه بجورهم عن المحجة وضلالهم عنها، إخطاءَهم دين الله الذي ارتضاه لعباده، وابتعث به رسله.
يقول: من جحد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وصدَّ عما بُعث به من الملة من قَبِل منه، فقد ضلّ فذهب عن الدين الذي هو دين الله الذي ابتعث به أنبياءه، ضلالا بعيدًا.
( 22 )-

---

الهوامش :( 21 ) انظر تفسير" الصد " فيما سلف ص: 391 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك.
وانظر تفسير" سبيل الله " في فهارس اللغة.
( 22 ) انظر تفسير" ضل ضلالا بعيدًا " فيما سلف ص: 314 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.

1. تفسير: وكنا نخوض مع الخائضين
2. تفسير: فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا
3. تفسير: الله الذي خلق السموات والأرض وأنـزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم
4. تفسير: ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص
5. تفسير: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
6. تفسير: فذلك الذي يدع اليتيم
7. تفسير: أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
8. تفسير: فجعلناه في قرار مكين
9. تفسير: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا
10. تفسير: واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن