تفسير الآية 20 من سورة التكوير - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ذي قوة عند ذي العرش مكين

{ ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به.
ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم.{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ }- أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، { مَكِينٍ }- أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 20 من سورة التكوير

( ذي قوة ) وكان من قوته أنه اقتلع قريات قوم لوط من الماء الأسود وحملها على جناحه فرفعها إلى السماء ثم قلبها ، وأنه أبصر إبليس يكلم عيسى على بعض عقاب الأرض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة ألقاه إلى [ أقصى ] جبل بالهند ، وأنه صاح صيحة بثمود فأصبحوا جاثمين ، وأنه يهبط من السماء إلى الأرض ويصعد في أسرع من [ الطير ] ( عند ذي العرش مكين ) في المنزلة .

التفسير الوسيط : ذي قوة عند ذي العرش مكين

ثم وصف- سبحانه - أمين وحيه جبريل بخمس صفات: أولها: قوله كَرِيمٍ أى:ملك شريف، حسن الخلق، بهى المنظر، ثانيها: ذِي قُوَّةٍ أى: صاحب قوة وبطش.
كما قال-تبارك وتعالى-: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى.. ثالثها: عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ أى: أن من صفات جبريل- عليه السلام- أنه ذو مكانة رفيعة، ومنزلة عظيمة عند الله-تبارك وتعالى-.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 20 من سورة التكوير

{ ذي قوة } كقوله { علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى ] } النجم 5 6 ] أي شديد الخلق شديد البطش والفعل { عند ذي العرش مكين } أي له مكانة عند الله عز وجل ومنزلة رفيعة
قال أبو صالح في قوله { عند ذي العرش مكين } قال : جبريل يدخل في سبعين حجابا من نور بغير إذن

تفسير الطبري : معنى الآية 20 من سورة التكوير

وقوله: ( ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ) يقول تعالى ذكره: ذي قوّة، يعني: جبرائيل على ما كلف من أمر غير عاجز ( عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ) يقول: هو مكين عند ربّ العرش العظيم.

1. تفسير: كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
2. تفسير: ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نـزعناها منه إنه ليئوس كفور
3. تفسير: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون
4. تفسير: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون
5. تفسير: ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما
6. تفسير: واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين
7. تفسير: إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو
8. تفسير: فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس
9. تفسير: فالتاليات ذكرا
10. تفسير: ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين