تفسير الآية 20 من سورة التكوير - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ذي قوة عند ذي العرش مكين

{ ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به.
ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم.{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ }- أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، { مَكِينٍ }- أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 20 من سورة التكوير

( ذي قوة ) وكان من قوته أنه اقتلع قريات قوم لوط من الماء الأسود وحملها على جناحه فرفعها إلى السماء ثم قلبها ، وأنه أبصر إبليس يكلم عيسى على بعض عقاب الأرض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة ألقاه إلى [ أقصى ] جبل بالهند ، وأنه صاح صيحة بثمود فأصبحوا جاثمين ، وأنه يهبط من السماء إلى الأرض ويصعد في أسرع من [ الطير ] ( عند ذي العرش مكين ) في المنزلة .

التفسير الوسيط : ذي قوة عند ذي العرش مكين

ثم وصف- سبحانه - أمين وحيه جبريل بخمس صفات: أولها: قوله كَرِيمٍ أى:ملك شريف، حسن الخلق، بهى المنظر، ثانيها: ذِي قُوَّةٍ أى: صاحب قوة وبطش.
كما قال-تبارك وتعالى-: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى.. ثالثها: عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ أى: أن من صفات جبريل- عليه السلام- أنه ذو مكانة رفيعة، ومنزلة عظيمة عند الله-تبارك وتعالى-.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 20 من سورة التكوير

{ ذي قوة } كقوله { علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى ] } النجم 5 6 ] أي شديد الخلق شديد البطش والفعل { عند ذي العرش مكين } أي له مكانة عند الله عز وجل ومنزلة رفيعة
قال أبو صالح في قوله { عند ذي العرش مكين } قال : جبريل يدخل في سبعين حجابا من نور بغير إذن

تفسير الطبري : معنى الآية 20 من سورة التكوير

وقوله: ( ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ) يقول تعالى ذكره: ذي قوّة، يعني: جبرائيل على ما كلف من أمر غير عاجز ( عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ) يقول: هو مكين عند ربّ العرش العظيم.

1. تفسير: يسبحون الليل والنهار لا يفترون
2. تفسير: إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
3. تفسير: ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن
4. تفسير: انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
5. تفسير: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على
6. تفسير: كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنـزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين
7. تفسير: وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
8. تفسير: واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به
9. تفسير: فكانت هباء منبثا
10. تفسير: ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما