تفسير الآية 51 من سورة ص - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا } على الأرائك المزينات، والمجالس المزخرفات.
{ يَدْعُونَ فِيهَا }- أي: يأمرون خدامهم، أن يأتوا { بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ } من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم، وهذا يدل على كمال النعيم، وكمال الراحة والطمأنينة، وتمام اللذة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة ص

" متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "

التفسير الوسيط : متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

مُتَّكِئِينَ فِيها.. أى: في تلك الجنات.
وانتصب لفظ «متكئين» على الحال من ضمير «لهم» والعامل فيه قوله مُفَتَّحَةً.
وقوله: يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ استئناف لبيان حالهم في الجنات، أو حال- أيضا- من ضمير «لهم» .
أى: أن المتقين لهم جنات عظيمة.
فاتحة لهم أبوابها على سبيل التكريم ويجلسون فيها جلسة الآمن المطمئن المنعم، حيث يتكئون ويستندون على الأرائك، ويطلبون أنواعا كثيرة من الفاكهة اللذيذة، ومن الشراب الطيب، فيلبي طلبهم في الحال.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 51 من سورة ص

وقوله : { متكئين فيها } قيل : متربعين فيها على سرر تحت الحجال { يدعون فيها بفاكهة كثيرة } أي: مهما طلبوا وجدوا وحضر كما أرادوا . } وشراب } أي: من أي أنواعه شاءوا أتتهم به الخدام { بأكواب وأباريق وكأس من معين } [ الواقعة : 18 ]

تفسير الطبري : معنى الآية 51 من سورة ص

وقوله ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ) يقول: متكئين في جنات عدن, على سُرر يدعون فيها بفاكهة, يعني بثمار من ثمار الجنة كثيرة, وشراب من شرابها.

1. تفسير: إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم
2. تفسير: ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين
3. تفسير: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين
4. تفسير: يخرج من بين الصلب والترائب
5. تفسير: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من
6. تفسير: وإن ربك لهو العزيز الرحيم
7. تفسير: ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا
8. تفسير: ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
9. تفسير: ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون
10. تفسير: ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي