تفسير الآية 26 من سورة الرحمن - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : كل من عليها فان

أي: كل من على الأرض، من إنس وجن، ودواب، وسائر المخلوقات، يفنى ويموت ويبيد

تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة الرحمن

" كل من عليها "، أي على الأرض من حيوان فإنه هالك " فان ".

التفسير الوسيط : كل من عليها فان

والضمير في عَلَيْها يعود إلى الأرض بقرينة المقام، والمراد بمن عليها: كل من يعيش فوقها، ويدخل فيهم دخولا أوليا بنو آدم، لأنهم هم المقصودون بالخطاب، ولذا جيء بمن الموصولة الخاصة بالعقلاء.
أى: كل من على الأرض من إنسان وحيوان وغيرهما سائر إلى الزوال والفناء

تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة الرحمن

يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم ; فإن الرب - تعالى وتقدس - لا يموت ، بل هو الحي الذي لا يموت أبدا .
قال قتادة : أنبأ بما خلق ، ثم أنبأ أن ذلك كله كان .
وفي الدعاء المأثور : يا حي ، يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، لا إله إلا أنت ، برحمتك نستغيث ، أصلح لنا شأننا كله ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك .
وقال الشعبي : إذا قرأت { كل من عليها فان } ، فلا تسكت حتى تقرأ : { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } .
وهذه الآية كقوله تعالى : { كل شيء هالك إلا وجهه } [ القصص : 88 ] ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه { ذو الجلال والإكرام } أي: هو أهل أن يجل فلا يعصى ، وأن يطاع فلا يخالف ، كقوله : { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه } [ الكهف : 28 ] ، وكقوله إخبارا عن المتصدقين : { إنما نطعمكم لوجه الله } [ الإنسان : 9 ]
قال ابن عباس : { ذو الجلال والإكرام } ذو العظمة والكبرياء .
ولما أخبر عن تساوي أهل الأرض كلهم في الوفاة ، وأنهم سيصيرون إلى الدار الآخرة ، فيحكم فيهم ذو الجلال والإكرام بحكمه العدل

تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة الرحمن

القول في تأويل قوله تعالى : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( 26 )يقول تعالى ذكره: كلّ من على ظهر الأرض من جنّ وإنس فإنه هالك،

1. تفسير: وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين
2. تفسير: فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم
3. تفسير: وإن كانوا ليقولون
4. تفسير: قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم
5. تفسير: إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
6. تفسير: رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
7. تفسير: فلا تطع المكذبين
8. تفسير: أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم
9. تفسير: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
10. تفسير: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين