تفسير الآية 3 من سورة الأحزاب - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

وثق باللّه في حصول ذلك الأمر على- أي: حال كان.{ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا } توكل إليه الأمور، فيقوم بها، وبما هو أصلح للعبد، وذلك لعلمه بمصالح عبده، من حيث لا يعلم العبد، وقدرته على إيصالها إليه، من حيث لا يقدر عليها العبد، وأنه أرحم بعبده من نفسه، ومن والديه، وأرأف به من كل أحد، خصوصًا خواص عبيده، الذين لم يزل يربيهم ببره، ويُدِرُّ عليهم بركاته الظاهرة والباطنة، خصوصًا وقد أمره بإلقاء أموره إليه، ووعده، فهناك لا تسأل عن كل أمر يتيسر، وصعب يسهل، وخطوب تهون، وكروب تزول، وأحوال وحوائج تقضى، وبركات تنزل، ونقم تدفع، وشرور ترفع.وهناك ترى العبد الضعيف، الذي فوض أمره لسيده، قد قام بأمور لا تقوم بها أمة من الناس، وقد سهل اللّه [عليه] ما كان يصعب على فحول الرجال وباللّه المستعان.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة الأحزاب

( وتوكل على الله ) ثق بالله ( وكفى بالله وكيلا ) حافظا لك ، وقيل: كفيلا برزقك .

التفسير الوسيط : وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

وقوله- سبحانه -: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ أى: وفوض أمرك إليه- عز وجل - وحده.
وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا أى: وكفى بربك حافظا لك، وكفيلا بتدبير أمرك.
فأنت ترى أن هذه الآيات الكريمة قد تضمنت ثلاثة أوامر: تقوى الله، واتباع وحيه، والتوكل عليه-تبارك وتعالى- وحده.
كما تضمنت نهيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة الكافرين والمنافقين.
وباتباع هذه الأوامر والنواهي، يسعد الأفراد، وتسعد الأمم.
ثم أبطل- سبحانه - بعض العادات التي كان متفشية في المجتمع، وكانت لا تتناسب مع شريعة الإسلام وآدابه، فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 3 من سورة الأحزاب

{ وتوكل على الله } أي: في جميع أمورك وأحوالك ، { وكفى بالله وكيلا } أي: وكفى به وكيلا لمن توكل عليه وأناب إليه .

تفسير الطبري : معنى الآية 3 من سورة الأحزاب

القول في تأويل قوله تعالى : وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا ( 3 )يقول تعالى ذكره: وفوّض إلى الله أمرك يا محمد، وثق به ( وكَفَى بالَّلهِ وَكيلا ) يقول: وحسبك بالله فيما يأمرك وكيلا وحفيظا بك.

1. تفسير: لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون
2. تفسير: فلما أتاها نودي ياموسى
3. تفسير: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نـزل من الحق ولا يكونوا
4. تفسير: ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد
5. تفسير: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
6. تفسير: إلا الذي فطرني فإنه سيهدين
7. تفسير: ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما
8. تفسير: هذا نـزلهم يوم الدين
9. تفسير: وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا
10. تفسير: ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين