تفسير الآية 3 من سورة الأحزاب - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

وثق باللّه في حصول ذلك الأمر على- أي: حال كان.{ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا } توكل إليه الأمور، فيقوم بها، وبما هو أصلح للعبد، وذلك لعلمه بمصالح عبده، من حيث لا يعلم العبد، وقدرته على إيصالها إليه، من حيث لا يقدر عليها العبد، وأنه أرحم بعبده من نفسه، ومن والديه، وأرأف به من كل أحد، خصوصًا خواص عبيده، الذين لم يزل يربيهم ببره، ويُدِرُّ عليهم بركاته الظاهرة والباطنة، خصوصًا وقد أمره بإلقاء أموره إليه، ووعده، فهناك لا تسأل عن كل أمر يتيسر، وصعب يسهل، وخطوب تهون، وكروب تزول، وأحوال وحوائج تقضى، وبركات تنزل، ونقم تدفع، وشرور ترفع.وهناك ترى العبد الضعيف، الذي فوض أمره لسيده، قد قام بأمور لا تقوم بها أمة من الناس، وقد سهل اللّه [عليه] ما كان يصعب على فحول الرجال وباللّه المستعان.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة الأحزاب

( وتوكل على الله ) ثق بالله ( وكفى بالله وكيلا ) حافظا لك ، وقيل: كفيلا برزقك .

التفسير الوسيط : وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

وقوله- سبحانه -: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ أى: وفوض أمرك إليه- عز وجل - وحده.
وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا أى: وكفى بربك حافظا لك، وكفيلا بتدبير أمرك.
فأنت ترى أن هذه الآيات الكريمة قد تضمنت ثلاثة أوامر: تقوى الله، واتباع وحيه، والتوكل عليه-تبارك وتعالى- وحده.
كما تضمنت نهيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة الكافرين والمنافقين.
وباتباع هذه الأوامر والنواهي، يسعد الأفراد، وتسعد الأمم.
ثم أبطل- سبحانه - بعض العادات التي كان متفشية في المجتمع، وكانت لا تتناسب مع شريعة الإسلام وآدابه، فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 3 من سورة الأحزاب

{ وتوكل على الله } أي: في جميع أمورك وأحوالك ، { وكفى بالله وكيلا } أي: وكفى به وكيلا لمن توكل عليه وأناب إليه .

تفسير الطبري : معنى الآية 3 من سورة الأحزاب

القول في تأويل قوله تعالى : وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا ( 3 )يقول تعالى ذكره: وفوّض إلى الله أمرك يا محمد، وثق به ( وكَفَى بالَّلهِ وَكيلا ) يقول: وحسبك بالله فيما يأمرك وكيلا وحفيظا بك.

1. تفسير: لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
2. تفسير: فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون
3. تفسير: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
4. تفسير: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند
5. تفسير: فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
6. تفسير: إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون
7. تفسير: ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
8. تفسير: ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا
9. تفسير: فصل لربك وانحر
10. تفسير: ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون