تفسير الآية 3 من سورة الزلزلة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وقال الإنسان ما لها

{ وَقَالَ الْإِنْسَانُ } إذا رأى ما عراها من الأمر العظيم مستعظمًا لذلك: { مَا لَهَا } ؟- أي: أي شيء عرض لها؟.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة الزلزلة

"وقال الإنسان ما لها"؟ قيل في الآية تقديم وتأخير تقديره: "يومئذ تحدث أخبارها"، فيقول الإنسان: "ما لها"، أي تخبر الأرض بما عمل عليها.

التفسير الوسيط : وقال الإنسان ما لها

والمراد بالإنسان في قوله- سبحانه -: وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها جنسه فيشمل المؤمن والكافر.
وقوله ما لَها مبتدأ وخبر، والاستفهام: المقصود به التعجب مما حدث من أهوال.
أى: وقال كل إنسان على سبيل الدهشة والحيرة، أى: شيء حدث للأرض، حتى جعلها تضطرب هذا الاضطراب الشديد.
قال الجمل: وفي المراد بالإنسان هنا قولان: أحدهما: أنه اسم جنس يعم المؤمن والكافر، وهذا يدل على قول من جعل الزلزلة من أشراط الساعة، والمعنى: أنها حين تقع لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة، فيسأل بعضهم بعضا عن ذلك.
والثاني: أنه الكافر خاصة، وهذا يدل على قول من جعلها زلزلة القيامة، لأن المؤمن عارف بها فلا يسأل عنها، والكافر جاحد لها، فإذا وقعت سأل عنها ...
.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 3 من سورة الزلزلة

وقوله : { وقال الإنسان ما لها } أي: استنكر أمرها بعد ما كانت قارة ساكنة ثابتة ، وهو مستقر على ظهرها ، أي: تقلبت الحال ، فصارت متحركة مضطربة ، قد جاءها من أمر الله ما قد أعد لها من الزلزال الذي لا محيد لها عنه ، ثم ألقت ما في بطنها من الأموات من الأولين والآخرين ، وحينئذ استنكر الناس أمرها وتبدلت الأرض غير الأرض والسموات ، وبرزوا لله الواحد القهار .

تفسير الطبري : معنى الآية 3 من سورة الزلزلة

وقوله: ( وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا ) يقول تعالى ذكره: وقال الناس إذا زلزلت الأرض لقيام الساعة: ما للأرض وما قصتها.

1. تفسير: لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا
2. تفسير: فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين
3. تفسير: الذي خلق فسوى
4. تفسير: إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون
5. تفسير: ولو ألقى معاذيره
6. تفسير: على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
7. تفسير: لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون
8. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
9. تفسير: فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين
10. تفسير: استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون