تفسير الآية 33 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين

وَنَزَعَ يَدَهُ من جيبه فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ - أي: لها نور عظيم, لا نقص فيه لمن نظر إليها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة الشعراء

( ونزع ) موسى ، ( يده فإذا هي بيضاء للناظرين )

التفسير الوسيط : ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين

ولم يكتف موسى بذلك في الدلالة على صدقه.
وَنَزَعَ يَدَهُ أى: من جيبه فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ أى: فإذا هي بيضاء بياضا يخالف لون جسمه- عليه السلام-، فهي تتلألأ كأنها قطعة من القمر، ولها شعاع يكاد يغشى الأبصار، وليس فيها ما يشير إلى أن بها سوءا أو مرضا.
وهنا أحس فرعون بالرعب يسرى في أوصاله، وبأن ألوهيته المزعومة قد أوشكت على الانكشاف.
وبأن معجزة موسى توشك أن تجعل الناس يؤمنون به، فالتفت إليهم وكأنه يحاول جذبهم إليه، واستطلاع رأيهم فيما شاهدوه، ويحكى القرآن ذلك بأسلوبه البليغ فيقول:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 33 من سورة الشعراء

{ ونزع يده } أي: من جيبه { فإذا هي بيضاء للناظرين } أي: تتلألأ كقطعة من القمر . فبادر فرعون - بشقائه - إلى التكذيب والعناد

تفسير الطبري : معنى الآية 33 من سورة الشعراء

وقوله: ( وَنزعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ ) يقول: وأخرج موسى يده من جيبه فإذا هي بيضاء تلمع ( للناظرين ) لمن ينظر إليها ويراها.
حدثنا أبو كريب, قال: ثنا عثام بن عليّ, قال: ثنا الأعمش, عن المنهال, قال: ارتفعت الحية في السماء قدر ميل, ثم سفلت حتى صار رأس فرعون بين نابيها, فجعلت تقول: يا موسى مرني بما شئت, فجعل فرعون يقول: يا موسى أسألك.
بالذي أرسلك, قال: فأخذه بطنه.

1. تفسير: كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم
2. تفسير: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء
3. تفسير: فكذبوه فإنهم لمحضرون
4. تفسير: إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
5. تفسير: الذي له ملك السموات والأرض والله على كل شيء شهيد
6. تفسير: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم
7. تفسير: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
8. تفسير: ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون
9. تفسير: من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
10. تفسير: إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم