تفسير الآية 36 من سورة الجاثية - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب

{ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ } كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه { رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }- أي: له الحمد على ربوبيته لسائر الخلائق حيث خلقهم ورباهم وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 36 من سورة الجاثية

" فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين "

التفسير الوسيط : فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب

ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة بقوله: فَلِلَّهِ الْحَمْدُ أى: فلله-تبارك وتعالى- وحده الحمد والثناء رَبِّ السَّماواتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا رب سواه ولا خالق غيره.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 36 من سورة الجاثية

ثم لما ذكر حكمه في المؤمنين والكافرين قال : { فلله الحمد رب السموات ورب الأرض } أي المالك لهما وما فيهما ; ولهذا قال : { رب العالمين } .

تفسير الطبري : معنى الآية 36 من سورة الجاثية

القول في تأويل قوله تعالى : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 36 )يقول تعالى ذكره ( فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ) على نِعمه وأياديه عند خلقه, فإياه فاحمدوا أيها الناس, فإن كلّ ما بكم من نعمة فمنه دون ما تعبدون من دونه من آلهة ووثن, ودون ما تتخذونه من دونه ربا, وتشركون به معه ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأرْضِ ) يقول: مالك السموات السبع, ومالك الأرضين السبع و ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) يقول: مالك جميع ما فيهنّ من أصناف الخلق.

1. تفسير: وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله
2. تفسير: وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم
3. تفسير: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم
4. تفسير: أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن
5. تفسير: قل ياأهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنـزل إلينا وما أنـزل
6. تفسير: فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون
7. تفسير: ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في
8. تفسير: وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد
9. تفسير: ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا
10. تفسير: قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض