تفسير الآية 37 من سورة الحجر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قال فإنك من المنظرين

تفسير الآيات من 36 الى 38 :ـ{ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي }- أي: أمهلني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 37 من سورة الحجر

" قال فإنك من المنظرين " .

التفسير الوسيط : قال فإنك من المنظرين

وقد أجاب الله-تبارك وتعالى- له طلبه فقال: فَإِنَّكَ يا إبليس من جملة الْمُنْظَرِينَ أى الذين أخرت موتهم إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وهو يوم القيامة الذي استأثرت بعلم وقته، والذي وصفت أحواله للناس.
كي يستعدوا له بالإيمان والعمل الصالح.
ويصح أن يكون المراد بالوقت المعلوم: وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ويموت هو معهم.
قال ابن كثير: أجابه الله-تبارك وتعالى- إلى ما سأل، لما له في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة التي لا تخالف.
ولا تمانع ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.
وقال بعض العلماء: وهذا الإنظار رمز إلهى على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا، وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر، وبين الأخيار والأشرار.
قال-تبارك وتعالى-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ .. .
ولذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح، وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذود عنها» .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 37 من سورة الحجر

وأنه أجيب إلى ذلك استدراجا له وإمهالا.

تفسير الطبري : معنى الآية 37 من سورة الحجر

قال الله له: فإنك ممن أُخِّر هلاكه.

1. تفسير: وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم
2. تفسير: ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
3. تفسير: كلا إنا خلقناهم مما يعلمون
4. تفسير: ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك
5. تفسير: إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه
6. تفسير: إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم
7. تفسير: يوم لا ينفع مال ولا بنون
8. تفسير: قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم
9. تفسير: ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما
10. تفسير: قال إني لعملكم من القالين