تفسير الآية 45 من سورة الروم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله

جزاؤهم ليس مقصورا على أعمالهم بل يجزيهم اللّه من فضله الممدود وكرمه غير المحدود ما لا تبلغه أعمالهم.
وذلك لأنه أحبهم وإذا أحب اللّه عبدا صب عليه الإحسان صبا، وأجزل له العطايا الفاخرة وأنعم عليه بالنعم الظاهرة والباطنة.وهذا بخلاف الكافرين فإن اللّه لما أبغضهم ومقتهم عاقبهم وعذبهم ولم يزدهم كما زاد من قبلهم فلهذا قال: { إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 45 من سورة الروم

( ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله ) قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ليثيبهم الله أكثر من ثواب أعمالهم ( إنه لا يحب الكافرين )

التفسير الوسيط : ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله

ثم بين- سبحانه - ما اقتضته حكمته وعدالته فقال: لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ، إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ.
أى: فعل ما فعل- سبحانه - من تقسيم الناس إلى فريقين، ليجزي الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحات، الجزاء الحسن الذي يستحقونه، وليعطيهم العطاء الجزيل من فضله، لأنه بحبهم، أما الكافرون، فإنه- سبحانه - لا يحبهم ولا يرضى عنهم.
ثم تعود السورة الكريمة إلى الحديث عن آيات الله-تبارك وتعالى- الدالة على قدرته، وعن مظاهر فضله على الناس ورحمته بهم، وعن الموقف الجحودى الذي وقفه بعضهم من هذه النعم.. قال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 45 من سورة الروم

قال تعالى "من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله" أي يجازيهم مجازاة الفضل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما يشاء الله "إنه لا يحب الكافرين" ومع هذا هو العادل فيهم الذي لا يجور.

تفسير الطبري : معنى الآية 45 من سورة الروم

القول في تأويل قوله تعالى : لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ( 45 )يقول تعالى ذكره: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ . ..
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا بالله ورسوله ( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) يقول: وعملوا بما أمرهم الله ( مِنْ فَضْلِهِ ) الذي وعد من أطاعه في الدنيا أن يجزيه يوم القيامة ( إنَّهُ لا يُحِبُّ الكافِرِينَ ) يقول تعالى ذكره: إنما خصّ بجزائه من فضله الذين آمنوا وعملوا الصالحات دون من كفر بالله، إنه لا يحبّ أهل الكفر به.
واستأنف الخبر بقوله: ( إنَّه لا يُحِبُّ الكافِرِينَ ) وفيه المعنى الذي وصفت.

1. تفسير: وقالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون
2. تفسير: ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون
3. تفسير: وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا
4. تفسير: إن نشأ ننـزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
5. تفسير: أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين
6. تفسير: ومن شر النفاثات في العقد
7. تفسير: والنخل باسقات لها طلع نضيد
8. تفسير: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
9. تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
10. تفسير: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم