تفسير الآية 60 من سورة يوسف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم

ثم رهبهم بعدم الإتيان به، فقال: { فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ } وذلك لعلمه باضطرارهم إلى الإتيان إليه، وأن ذلك يحملهم على الإتيان به.

تفسير البغوي : مضمون الآية 60 من سورة يوسف

( فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ) أي : ليس لكم عندي طعام أكيله لكم ( ولا تقربون ) أي : لا تقربوا داري [ وبلادي ] بعد ذلك وهو جزم على النهي .

التفسير الوسيط : فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم

ثم أتبع هذا الترغيب بالترهيب فقال: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ.
أى: لقد رأيتم منى كل خير في لقائكم معى هذا، وقد طلبت منكم أن تصحبوا معكم أخاكم من أبيكم في لقائكم القادم معى، فإن لم تأتونى به معكم عند عودتكم إلى، فإنى لن أبيعكم شيئا مما تريدونه من الأطعمة وغيرها، وفضلا عن ذلك فإنى أحذركم من أن تقربوا بلادي فضلا عن دخولها.
هذا التحذير منه- عليه السلام- لهم، يشعر بأن إخوته قد ذكروا له بأنهم سيعودون إليه مرة أخرى، لأن ما معهم من طعام لا يكفيهم إلا لوقت محدود من الزمان.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 60 من سورة يوسف

ثم رهبهم فقال : { فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون } أي: إن لم تقدموا به معكم في المرة الثانية ، فليس لكم عندي ميرة ، { ولا تقربون}

تفسير الطبري : معنى الآية 60 من سورة يوسف

القول في تأويل قوله تعالى : فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ ( 60 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره مخبرًا عن قيل يوسف لإخوته: ( فإن لم تأتوني به ) ، بأخيكم من أبيكم ، ( فلا كيل لكم عندي ) ، يقول: فليس لكم عندي طعام أكيله لكم ، ( ولا تقربون ) ، يقول: ولا تقربوا بلادي .
وقوله: ( ولا تقربون ) ، في موضع جزم بالنهي , و " النون " في موضع نصب , وكسرت لما حذفت ياؤها , والكلام: ولا تقربُوني .

1. تفسير: ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة
2. تفسير: فاتقوا الله وأطيعون
3. تفسير: إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
4. تفسير: مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء
5. تفسير: من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا
6. تفسير: كراما كاتبين
7. تفسير: يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من
8. تفسير: ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
9. تفسير: ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموات والأرض شيئا ولا يستطيعون
10. تفسير: من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم