تفسير الآية 48 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : رب موسى وهارون

قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ وانقمع الباطل, في ذلك المجمع, وأقر رؤساؤه, ببطلانه, ووضح الحق, وظهر حتى رأى ذلك الناظرون بأبصارهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 48 من سورة الشعراء

"رب موسى وهارون".

التفسير الوسيط : رب موسى وهارون

وهكذا بعد أن شاهد السحرة الحق يتلألأ أمام أبصارهم.
لم يملكوا إلا أن ينطقوا به على رءوس الأشهاد، وتحولوا من قوم يلتمسون الأجر من فرعون قائلين: أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ إلى قوم آخرين هجروا الدنيا.
ومغانمها، واستهانوا بالتهديد والوعيد، ونطقوا بكلمة الحق في وجه من كانوا يقسمون بعزته إنا لنحن الغالبون.
وصدق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حيث يقول في حديثه الذي رواه الشيخان: «ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه» .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 48 من سورة الشعراء

قال تعالى : { فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين . وألقي السحرة ساجدين . قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون } [ الأعراف : 118 - 122 ] وكان هذا أمرا عظيما جدا ، وبرهانا قاطعا للعذر وحجة دامغة ، وذلك أن الذين استنصر بهم وطلب منهم أن يغلبوا ، قد غلبوا وخضعوا وآمنوا بموسى في الساعة الراهنة ، وسجدوا لله رب العالمين ، الذي أرسل موسى وهارون بالحق وبالمعجزة الباهرة ، فغلب فرعون غلبا لم يشاهد العالم مثله ، وكان وقحا جريئا عليه لعنة الله ، فعدل إلى المكابرة والعناد ودعوى الباطل ، فشرع يتهددهم ويتوعدهم ، ويقول : { إنه لكبيركم الذي علمكم السحر } [ طه : 71 ] ، وقال : { إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون } [ الأعراف : 123 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 48 من سورة الشعراء

رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ

1. تفسير: قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
2. تفسير: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون
3. تفسير: فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم
4. تفسير: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
5. تفسير: قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا
6. تفسير: له ما في السموات وما في الأرض وهو العلي العظيم
7. تفسير: من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا
8. تفسير: قل نعم وأنتم داخرون
9. تفسير: أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نـزلا
10. تفسير: أو يذكر فتنفعه الذكرى