تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : والذي يميتني ثم يحيين ..
﴿ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾
[ سورة الشعراء: 81]
معنى و تفسير الآية 81 من سورة الشعراء : والذي يميتني ثم يحيين .
| تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
| تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
| تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : والذي يميتني ثم يحيين
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ
تفسير البغوي : مضمون الآية 81 من سورة الشعراء
( والذي يميتني ثم يحيين ) أدخل " ثم " هاهنا للتراخي ، أي : يميتني في الدنيا ويحييني في الآخرة . )
التفسير الوسيط : والذي يميتني ثم يحيين
والمراد بالإحياء في قوله: وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ إعادة الحياة إلى الميت يوم القيامة أى: ومن صفات رب العالمين الذي أخلص له العبادة، أنه- سبحانه - الذي بقدرته وحده أن يميتني عند حضور أجلى، ثم يعيدني إلى الحياة مرة أخرى يوم البعث والحساب.وجاء العطف ب ثُمَّ في قوله ثُمَّ يُحْيِينِ لاتساع الأمر بين الإماتة في الدنيا والإحياء في الآخرة.
تفسير ابن كثير : شرح الآية 81 من سورة الشعراء
{ والذي يميتني ثم يحيين } أي: هو الذي يحيي ويميت ، لا يقدر على ذلك أحد سواه ، فإنه هو الذي يبدئ ويعيد .
تفسير الطبري : معنى الآية 81 من سورة الشعراء
يقول: والذي يميتني إذا شاء ثم يحييني إذا أراد بعد مماتي.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم
- تفسير: قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
- تفسير: وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور
- تفسير: قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا
- تفسير: إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد
- تفسير: فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
- تفسير: وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين
- تفسير: ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
- تفسير: ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث
- تفسير: وفي السماء رزقكم وما توعدون
تحميل سورة الشعراء mp3 :
سورة الشعراء mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الشعراء
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب


