إعراب : والذي يميتني ثم يحيين

{ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ( الشعراء: 81 ) }
﴿تعرب إعراب الآية التاسعة والسبعين.
وهو﴾: « وَالَّذِي هُوَ: الواو: حرف عطف.
﴿ الَّذِي﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب صفة لـ"رب العالمين" الواردة في الآية 77 .
﴿يُطْعِمُنِي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و "النون" للوقاية.
و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو».
﴿وَيَسْقِينِ﴾: تعرب إعراب "يهدين" في الآية 78 وهو: « يَهْدِينِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و "النون" نون الوقاية.
و "الياء" المحذوفة ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به».
﴿ثم﴾: حرف عطف.
﴿«يُحْيِينِ ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والنون للوقاية والياء المقدرة مفعول به» وجملة "يميتني" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول.
الذي: الثالث.
وجملة "يحيين" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "يميتني".

﴿ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾
[ الشعراء: 81]

﴿وَالَّذِي﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الَّذِي ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ.
﴿يُمِيتُنِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يُحْيِينِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".