تفسير الآية 97 من سورة الأعراف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا

{ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى ْ}- أي: المكذبة، بقرينة السياق { أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ْ}- أي: عذابنا الشديد { بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ْ}- أي: في غفلتهم، وغرتهم وراحتهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 97 من سورة الأعراف

( أفأمن أهل القرى ) الذين كفروا وكذبوا ، يعني : أهل مكة وما حولها ، ( أن يأتيهم بأسنا ) عذابنا ، ( بياتا ) ليلا ( وهم نائمون )

التفسير الوسيط : أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا

ثم يتجه القرآن إلى الغافلين، ليوقظ فيهم مشاعر الخوف من بأس الله وعقابه فيقول:أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ.
البيات: قصد العدو ليلا.
يقال: بيت القوم بياتا، إذا أوقعوا به ليلا، وهو حال بمعنى بائتين.
والاستفهام للإنكار والتعجيب من أمر ليس من شأنه أن يقع من العاقل، والمراد بأهل القرى: أهل مكة وغيرهم من القرى التي بعث إليها الرسول صلّى الله عليه وسلّم.
وقيل المراد بهم الأمة المحمدية من عصر النور الأعظم إلى يوم القيامة لتعتبر بما أنزل بغيرها كما يرشد إليه قوله-تبارك وتعالى- بعد ذلك: أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها.
وقيل المراد بهم من ذكر حالهم فيما تقدم من القرى المهلكة بسبب ذنوبها.
قال الجمل: والفاء للعطف على فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وما بينهما وهو قوله: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى إلى هنا اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه جيء به للمسارعة إلى بيان أن الأخذ المذكور إنما هو بما كسبت أيديهم.
والمعنى: أبعد ذلك الأخذ أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ؟

تفسير ابن كثير : شرح الآية 97 من سورة الأعراف

م قال تعالى مخوفا ومحذرا من مخالفة أوامره ، والتجرؤ على زواجره : { أفأمن أهل القرى } أي: الكافرة { أن يأتيهم بأسنا } أي: عذابنا ونكالنا ، { بياتا } أي: ليلا { وهم نائمون}

تفسير الطبري : معنى الآية 97 من سورة الأعراف

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ( 97 )

1. تفسير: فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
2. تفسير: ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين
3. تفسير: ص والقرآن ذي الذكر
4. تفسير: والليل إذا سجى
5. تفسير: قل ياأيها الكافرون
6. تفسير: يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
7. تفسير: فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسى أتريد أن تقتلني كما
8. تفسير: فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب
9. تفسير: من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل
10. تفسير: وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم