صحة حديث أبعث رجالا

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال لقد هممتُ أن أبعثَ رجالًا إلى هذِهِ الأمصارِ فلينظُروا كلَّ من كان له جِدَةٌ ولم يَحُجَّ فيضربوا عليهِمُ الجزيَةَ ما هم بِمسلِمينَ ما هم بِمسلِمينَ

عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: لَقد هَمَمتُ أن أبعَثَ رِجالًا إلى هذه الأمصارِ فليَنظُروا كُلَّ مَن كان له جِدةٌ ولَم يَحُجَّ فيَضرِبوا عليهم، ما هم بمُسلمينَ

عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَقد هَمَمتُ أن أبعثَ رجالًا إلى هذِه الأمصارِ فَينظُروا كلَّ مَن لهُ جِدَةٌ ولم يحجَّ فَليَضربوا عليهِم الجِزيةَ ما هم بمُسلمينَ

[عن عُمَرَ: مَن مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُه إلى بَيتِ اللهِ، ولم يَحُجَّ، فلا عليه أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا، وذلك أنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، ولقد هَمَمتُ أن أبعَثَ رِجالًا إلى هذه الأمصارِ، فيَنظُروا كُلَّ مَن كان له جِدَةٌ ولم يَحُجَّ، فيَضرِبوا عليهمُ الجِزيةَ، ما هم بمُسلِمينَ]

قال عمرُ بن الخطاب : لقد هممْتُ أن أبعثَ رجالا إلى هذهِ الأمصارِ فينظُروا كل من كانَ له جدّةً ولم يحجّ ، فيضربُوا عليهم الجزيةَ ما هم بمسلمينَ ، ما هم بمسلمينَ

لقد همَمْتُ أنْ أبعَثَ رِجالًا يُعَلِّمونَ السُّننَ والفرائضَ، كما بعَثَ عيسى بنُ مريمَ عليه السَّلامُ الحواريينَ منِ بني إسرائيلَ. فقيل له: أين أنت عن أبي بكرٍ وعمَرَ؟ قال: لا غِنًى بِي عنهما، وإنَّهما مِن الدِّينِ كالسمْعِ مِن البصَرِ

قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: لقَدْ همَمْتُ أنْ أبعَثَ رِجالًا إلى هذِهِ الأمصارَ فينظُروا كلَّ مَنْ كانَ لهُ جِدةٌ ولَمْ يَحُجَّ فَلْيضرِبوا عليهِمُ الجِزيةَ، ما هُمْ بمُسلِمينَ، ما هُمْ بمُسلِمينَ

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال لقد هممتُ أن أبعثَ رجالًا إلى هذِهِ الأمصارِ فينظُروا كلَّ من لَهُ جدَّةٌ ولم يحجَّ فيضرِبوا عليْهِ الجزيةَ ما هم بمِسلمينَ ما هم بمسلِمين

إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: لقد هممْتُ أن أبعثَ رجالًا إلى هذهِ الأمصارِ فينظُروا إلى كلِّ من كانَ عندَه زادٌ وراحِلةٌ فلم يحجَّ ، فيضرِبُوا عليهم الجِزيةَ ما هم بمسلمينَ

حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ بَشيرٍ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجُودِ، عن أبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: أَخَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ ذاتَ لَيْلةٍ حتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أو قَريبٌ، ثُمَّ خَرَجَ علينا والنَّاسُ قَليلٌ، فغَضِبَ غَضَبًا شَديدًا، ثُمَّ قالَ: لو أنَّ رَجُلًا دَعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْماتَينِ -قالَ أبو زُرْعةَ: سَهْمَينِ- لأجابوه وهُمْ يَسمَعونَ النِّداءَ للصَّلاةِ، لقد هَمَمْتُ أن أَبعَثَ رِجالًا، ثُمَّ أَتَخلَّلَ دُورَ قَوْمٍ لا يَشهَدُ أهْلُها الصَّلاةَ، فأُضرِمَها بالنَّارِ. ورَوى هذا الحَديثَ حمَّادُ بنُ سَلَمةَ وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، فقالا: عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

حديث: لقد همَمْتُ أن أبعَثَ رِجالًا يُعَلِّمونَ النَّاسَ السُّنَنَ [والفَرائضَ، كما بعَثَ عيسَى ابنُ مَرْيمَ الحَواريِّينَ»، قيلَ له: فأين أنتَ عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ قالَ: «إنَّه لا غِنى بي عنهُما؛ إنَّهما منَ الدِّينِ كالسَّمعِ والبَصرِ».]

قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لقد هَمَمتُ أن أبعَثَ رِجالًا إلى هذه الأمصارِ فيَنظُروا كُلَّ مَن كان له جِدةٌ ولَم يَحُجَّ فيَضرِبوا عليهمُ الجِزيةَ، ما هُم بمُسلِمينَ، ما هُم بمُسلِمينَ

«لقدْ همَمْتُ أنْ أبعَثَ إلى الآفاقِ رِجالًا يُعلِّمونَ النَّاس السُّننَ والفَرائضَ، كما بعَثَ عيسَى ابنُ مَرْيمَ الحَواريِّينَ»، قيلَ له: فأين أنتَ عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ قالَ: «إنَّه لا غِنى بي عنهُما؛ إنَّهما منَ الدِّينِ كالسَّمعِ والبَصرِ»