صحة حديث يعلمون

تُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهلِهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّأمُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ

تُفتَحُ الشَّامُ، فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ تُفتَحُ اليَمَنُ فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ تُفتَحُ العِراقُ، فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ

تُفتَحُ اليَمَنُ فيأتي قومٌ يبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ فيبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ فيبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ

تُفْتَحُ اليمنُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهمْ ومَنْ أطاعَهم ، والمدِينَةُ خيرٌ لَهم لَو كانوا يعلمونَ ، وتُفْتَحُ الشامُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون ، وتُفْتَحُ العراقُ ، فيأتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لَّهمْ لَوْ كانوا يَعْلَمونَ

تُفتَحُ اليَمَنُ، فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ العِراقُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ

ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ. غيْرَ أنَّه قال: ثمَّ تُفتَحُ العِراقُ، وزاد: قال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ: ثمَّ بلَغني أنَّ سُفيانَ بالمَوْسِمِ، فأتَيْتُهُ فسأَلْتُهُ عن هذا الحديثِ، فقال: أشهَدُ لَسمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أعادَهُ عنه كما حدَّثني. يعني حديثَ: تُفتَحُ اليَمَنُ، فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ

الشُّهَداءُ: الغَرِقُ، والمَطعونُ، والمَبطونُ، والهَدِمُ، وقال: ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوهما ولو حَبوًا، ولو يَعلَمونَ ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لاستَهَموا

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبِسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فذَكَرَ الحَديثَ [يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ]

سيكونُ بعدي خُلَفاءُ يعمَلونَ بما يعلَمونَ ويفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ثمَّ يكونُ مِن بعدِهم خُلَفاءُ يعمَلونَ بما لا يعلَمونَ ويفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ فمَن أنكَر عليهم فقد برِئ ولكِنْ مَن رضي وتابَع

سيكونُ بعدي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعلمونَ ويفعلونَ ما يُؤْمرونَ وسيكونُ بعدي خلفاءٌ يعملونَ بما لا يعلمونَ ويفعلون ما لا يُؤْمرونَ فمن أنكرَ عليهم برِئَ ومَنْ أمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ

سيكونُ بعدي خلفاءٌ يعلمونَ بما يعملون ، ويفعلونَ ما يُؤمرون ، وسيكونُ بعدي خلفاءٌ يعملونَ بما لا يعلمون ، ويفعلونَ ما لا يُؤمرون ، فمن أنكر عليهم بَرِئَ ، ومن أمسك بيدِه سَلِمَ ، ولكن من رضيَ وتابعَ

سيَكونُ بَعدي خلفاءُ يعمَلونَ بما يعلَمونَ ، ويفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ، وسيَكونُ بعدي خلَفاءُ يعملونَ بما لا يعلَمونَ ، ويفعلونَ ما لا يُؤمَرونَ ، فمن أنكرَ عليهِم برِئَ ، ومن أمسَكَ يدَهُ سلِمَ ، ولَكِن من رضيَ وتابعَ

لو يَعلَمونَ ما في الصُّبحِ والعِشاءِ [ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولو يَعْلَمُونَ ما في الصَّفِّ المُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا.]

إذا صلَّوا على جنازةٍ فأثنَوا خيرًا ، يقولُ الرَّبُّ : أجَزتُ شهادَتَهُم فيما يعلَمونَ ، و أغفِرُ لهُ ما لا يَعلِمونَ

لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لاستَهموا عليهما ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليهِ ولو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا

لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ؛ لاستَهَموا عليهما، ولو يَعلمون ما في التَّهجيرِ؛ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلمون ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا. فقُلتُ لِمالِكٍ: أمَا يُكرَه أنْ يَقولَ: العَتَمَةَ؟ قال: هكذا قال الَّذي حدَّثَني

لمَّا قسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَنائمَ حُنَيْنٍ بالجِعرَّانةِ ، ازدَحموا عليهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ عَبدًا مِن عبادِ اللَّهِ بعثَهُ اللَّهُ إلى قومِهِ فضَربوهُ وشجُّوهُ ، قالَ : فجعلَ يَمسحُ الدَّمَ عن جَبهتِهِ ، ويقولُ : رَبِّ اغفِر لقَومي إنَّهم لا يَعلمونَ ، قالَ عبدُ اللَّهِ : كأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يَمسحُ الدَّمَ عن جبهتِهِ ، يَحكي الرَّجُلَ ، ويقولُ : ربِّ اغفِر لقَومي إنَّهُم لا يعلَمونَ

لمَّا قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَنائمَ حُنَينٍ بالجِعْرانةِ، ازدَحَموا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عبدًا مِن عِبادِ اللهِ بَعَثَه اللهُ إلى قَومِه، فضَرَبوه وشَجُّوه، قال: فجَعَلَ يَمسَحُ الدَّمَ عن جَبهتِه، ويقولُ: ربِّ اغفِرْ لقَومي؛ إنَّهم لا يَعلَمونَ. قال عبدُ اللهِ: كأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ الدَّمَ عن جَبهتِه، يَحْكي الرَّجُلَ، ويقولُ: ربِّ اغفِرْ لقَومي؛ إنَّهم لا يَعلَمونَ

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خطيبا فكان من خطبتِه أن قال ألا إني أُوشِكُ أن أُدْعَى فأُجيبُ ، فيليكُم عمالٌ من بعدي ، يقولون ما يعلمون ، و يعملونَ بما يعرفونَ ، و طاعةُ أولئِك طاعةٌ ، فتلبثون كذلك دهرًا ، ثم يليكُم عمالٌ من بعدِهم يقولون مالا يعلمونَ ، و يعملونَ مالا يعرفونَ ، فمن ناصَحَهم وآزَرَهم و شدَّ على أعضادِهم ، فأولئِك قد هلكُوا و أهلكُوا ، خالطُوهم بأجسادِكم ، و زايلُوهم بأعمالِكم ، و اشهدوا على المحسنِ بأنَّهُ محسنٌ ، و على المسيءِ بأنَّهُ مسيءٌ