صحة حديث أبو رزين

قال أبو رَزينٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ طَريقي على الموتى، فهل من كلامٍ أتكَلَّمُ به إذا مرَرْتُ عليهم؟ قال: قُل: السَّلامُ عليكم أهلَ القُبورِ مِن المسلِمينَ والمؤمِنينَ، أنتم لنا سَلَفٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، وإنَّا إن شاء اللهُ بكم لاحِقونَ، قال أبو زَيدٍ: يا رَسولَ اللهِ يَسمَعونَ؟ قال: يَسمَعونَ، ولكِنْ لا يستطيعونَ أن يُجيبوا، قال: يا رَزينُ، ألا ترضى أن يَرُدَّ عليك بعدَدِهم مِنَ الملائكةِ؟!

كان يَكرَهُ المسائلَ، ويَعيبُها، فإذا سأله أبو رزينٍ أجابه وأعجَبه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرهُ المسائلَ ويعيبُها فإذا سأله أبو رزينٍ أجابه وأعجبه ذلك

كان يكره المسائلَ ، و يعيبُها ، فإذا سأله أبو رَزينٍ أجابه و أعجبَه . [ ضُعِّف إسنادُه في " كتاب السنة " رقم : 640 ]

ضَحِكَ رَبُّنا عزَّ و جلَّ من قُنُوطِ عبادِهِ ، و قُرْبِ غِيَرِهِ ، فقال أبو رزينٍ : أَوَ يَضْحَكُ الرَّبُّ عزَّ و جلَّ ؟ قال : نَعَمْ فقال : لَنْ نَعْدَمَ من رَبٍّ يَضْحَكُ خيرًا

إذا مَرَرْتَ عليهم ( يعني أهلَ القبورِ ) فقُلْ : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ من المسلمين والمؤمنين، أنتم لنا سَلَفٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فقال أبو رَزِينٍ : يا رسولَ اللهِ ويَسْمعون ؟ قال : ويَسْمعون، ولكن لا يستطيعون أن يُجِيبوا، أَوَ لا تَرْضَى يا أبا رَزِينٍ أن يَرُدَّ عليك [ بعددِهِم من ] الملائكةِ

قال -علَيهِ السَّلامُ-: ما مِنكُم مِن أحدٍ إلَّا سيَرَى ربَّه مُخْلِيًا به. فقال له أبو رَزِينٍ العُقَيْليُّ: كيف يا رسولَ اللهِ وهو واحدٌ ونحنُ جميعٌ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سأُنَبِّئُكَ مثلَ ذلك في آلاءِ اللهِ؛ هذا القمرُ، كلُّكُم يراهُ مُخْلِيًا به، وهو آيةٌ مِن آياتِ اللهِ، فاللهُ تعالى أَكبَرُ. أو كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

و كان رسولُ اللهِ يَكرهُ المسائلَ ويَعِيبُها فإذا سأله أبو رَزِينٍ أجابه وأعجبه

ضحِكَ ربُّنا مِن قُنوطِ عبادِهِ وقربِ غِيَرِهِ قالَ أبو رَزينٍ : يا رسولَ اللَّهِ ويضحَكُ ربُّنا ؟ قال نعَم قال لن تعدم مِن ربٍّ يضحَكُ خيرًا

ضحِكَ رَبُّنا مِن قُنوطِ عِبادِهِ، وقُربِ غِيَرِهِ. قال أبو رَزينٍ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أوَيَضحَكُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ العَظيمُ؟! لن نَعدَمَ مِن رَبٍّ يَضحَكُ خَيرًا؟ قال حَسَنٌ في حَديثِهِ: فقال: نَعَمْ، لن نَعدَمَ مِن رَبٍّ يَضحَكُ خَيرًا

عن أبي رَزينٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رؤيةِ الرَّبِّ تعالى فقالَ لَهُ أبو رَزينٍ كيفَ يسعُنا وَهوَ شخصٌ واحدٌ ونحنُ جميعٌ فقالَ سأنبِّئُكَ بمثلِ ذلِكَ في آلاءِ اللَّهِ هذا القمرُ آيةٌ من آياتِ اللَّهِ كلُّكم يراهُ مُخليًا بِهِ فاللَّهُ أَكْبرُ من ذلِكَ

كرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسائلَ وعابها فإذا سأَله أبو رَزِينٍ أعجَبه ذلكَ وأجابه

قال أبو رَزِينٍ: يا رسولَ اللهِ ، إنَّ طريقِي على الموتَى ، فهل من كلامٍ أتكلَّمُ بِهِ إذَا مررتُ عليهِمْ ؟ قالَ: قُلْ: السلامُ عليكُمْ... فقالَ: يا رسولَ اللهِ ، يسمعُونَ ؟ قال: يسمعونَ ، ولكن لا يستطيعونَ أن يُجِيبُوا ، ألاَ ترضى أن يَرُدَّ عليكَ بِعَدَدِهِمْ منَ الملائِكَةِ ؟

أنَّهُ [يعني أبو رَزينٍ] قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ كانَ ربُّنا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ فقالَ كانَ في عَماءٍ فوقَهُ هواءٌ وتحتَهُ هواءٌ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ أن يُسأَلَ، فإذا سأَله أبو رَزِينٍ أعجَبه، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أين كان ربُّنا قبْلَ أن يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان في عَماءٍ، ما فوقَه هواءٌ، وما تحتَه هواءٌ، ثمَّ خلَق العرشَ على الماءِ

لمَّا أخبر النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنَّهُ ما من أحدٍ إلا سيخلو بهِ ربَّهُ فقال له أبو رزينٍ : كيف يَسَعُنا يا رسولَ اللهِ وهو واحدٌ ونحنُ جميعٌ ؟ فقال : سأنبِئُكَ بمثلِ ذلك في آلاءِ اللهِ ، هذا القمرُ آيةٌ من آياتِ الله كُلُّكُم يراهُ مُخْليًا بهِ ، فاللهُ أكبرُ

حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أبي رَزينٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على المُعَوِّذتَينِ، فقالَ: "قيلَ لي، فقُلْتُ". قالَ أُبَيٌّ: فقالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فنحن نقولُ]. قالَ أبو زُرْعةَ: ورَواه عَنْبَسةُ بنُ سَعيدٍ -قاضي الرِّيِّ- [وعَمْرُو] بنُ أبي قَيْسٍ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أبي رَزينٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ بَشيرٍ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجُودِ، عن أبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: أَخَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ ذاتَ لَيْلةٍ حتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أو قَريبٌ، ثُمَّ خَرَجَ علينا والنَّاسُ قَليلٌ، فغَضِبَ غَضَبًا شَديدًا، ثُمَّ قالَ: لو أنَّ رَجُلًا دَعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْماتَينِ -قالَ أبو زُرْعةَ: سَهْمَينِ- لأجابوه وهُمْ يَسمَعونَ النِّداءَ للصَّلاةِ، لقد هَمَمْتُ أن أَبعَثَ رِجالًا، ثُمَّ أَتَخلَّلَ دُورَ قَوْمٍ لا يَشهَدُ أهْلُها الصَّلاةَ، فأُضرِمَها بالنَّارِ. ورَوى هذا الحَديثَ حمَّادُ بنُ سَلَمةَ وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، فقالا: عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟