صحة حديث أدركت الحج

أنَّ أبا أيوبٍ الأنصاريَّ خرج حاجًّا حتَّى إذا كان بالباديةِ من طريقِ مكةَ ضلَّتْ راحلتُهُ ، فقدِم على عمرَ بنِ الخطابِ يومَ النحرِ فذكر له ذلك فقال له عمرُ : اصنعْ كما يصنعُ المعتمرُ ثمَّ قد حللْتَ فإذا أدركتَ الحجَّ قابلًا فاحجُجْ وأهدِ ما استيسرَ من الهديِ

أن أبا أيوبَ الأنصاريِّ خرج حاجًّا ، حتى إذا كان بالنازِيَةِ من طريقِ مكةَ ضلَّت راحلتُه ، فقدم على عمرَ بنِ الخطابِ يومَ النحرِ فذكر ذلك له ، فقال له عمرُ : اصنعْ كما يصنعُ المعتمرُ ، ثم قد حلَلت ، فإذا أدركت الحجَّ قابلًا فاحججْ وأهدِ ما استيسرَ من الهدي

أن أبا أيوبَ الأنصاريّ خرج حاجا حتى إذا كانَ بالنازِيةِ من طريقِ مكةَ ضلتْ راحلتُهُ ، فقدمَ على عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه - يوم النحرِ ، فذكر ذلكَ له فقال له عمرُ : اصْنَع كما يصنعُ المعتمرُ ، ثم قدْ حللتَ ، فإذا أدركتَ الحجَّ قابلا فاحجُج وأهدِ ما استيسرَ من الهديِ

كان الفضلُ بنُ عباسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتهُ امرأةٌ من خثْعمٍ تستفتيهِ فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليهِ وجعل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجهَ الفضلِ إلى الشقِّ الآخرِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ الحجِّ - عز وجل - على عبادِهِ في الحجِّ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يثبتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنهُ ؟ قال : نعمْ . وذلك في حجةِ الوداعِ

أنَّ امرأةً مِن خَثعمٍ سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ النَّحرِ، والفضلُ رِدفُهُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يستَمسِكَ على الرَّاحلةِ، هل ترى أن أحجَّ عنهُ؟ قالَ: نعم [وفي روايةٍ] قالَ: غداةَ جمعٍ وقالَ: أنْ أحجَّ عنهُ، لم يقل: والفضلُ ردفُهُ، [وفي لفظٍ] مثلُهُ غيرَ أنَّهُ قالَ: أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم

أنَّ امرأةً مِنْ خَثْعَمٍ أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عبادِه أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يَسْتَمْسِكَ على الراحلةِ أَفَأَحُجُّ عنه ؟ قال : نَعَمْ . قالت : أينفعُه ذلك ؟ قال : نَعَمْ كما لو كان على أبيكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِه نَفَعَهُ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ امرَأةً مِن خَثعَمَ سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ جَمعٍ، والفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ رِدْفُه، فقالت: إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَستَمسِكَ على الرَّحلِ، فهَل تَرى أن أحُجَّ عنه؟ قال: «نَعَم»

أردَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَضلَ بنَ عَبَّاسٍ يَومَ النَّحرِ خَلفَه على عَجُزِ راحِلَتِه، وكان الفَضلُ رَجُلًا وضيئًا، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنَّاسِ يُفتيهم، وأقبَلَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ وضيئةٌ تَستَفتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فطَفِقَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها، وأعجَبَه حُسنُها، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والفَضلُ يَنظُرُ إليها، فأخلَفَ بيَدِه فأخَذَ بذَقَنِ الفَضلِ، فعَدَلَ وجهَه عَنِ النَّظَرِ إليها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَستَويَ على الرَّاحِلةِ، فهل يَقضي عنه أن أحُجَّ عنه؟ قال: نَعَم

كانَ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غَداةَ النَّحرِ، فأتَتهُ امرأةٌ من خَثعَمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ، أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يَركبَ، أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم، فإنَّهُ لو كانَ على أبيكِ دينٌ، قَضيتِهِ

أنهُ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غداةَ النحرِ، فأتتهُ امرأةٌ من خَثْعم فقالتْ : يا رسول اللهِ،إنَّ فريضةَ اللهِ عز وجل في الحجِّ على عبادِهِ أدركتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يركبَ إلا معترضًا أفأَحُجُّ عنهُ ؟ قال : نعمْ حُجِّي عنهُ، فإنهُ لو كان عليهِ دَيْنٌ قضيتِهِ

جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ في الحجِّ أدرَكتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال : أرأيتِ لو كان على أبيكِ دَيْنٌ أكنت قاضيتَه ؟ قالت : نعم ، قال : فدَيْنُ اللهِ أحقُّ أن يُقضَى

أن امرأةً مِن خَثْعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ ، إن فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحَجِّ على عبادِه، أَدْرَكَتْ أبي شيخًا كبيرًا ، لا يَسْتَوي على الراحلةِ ، فهل يُقْضَي عنه أن أَحُجَّ عنه ؟ قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم . وأخَذَ الفضلَ يَلْتَفِتُ إليها – وكانت امرأةً حسناءَ - ، وأخَذَ رسولُ اللهِ الفضلَ فحَوَّلَ وجهَه مِن الشقِّ الآخرِ

كان الفَضلُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها وتَنظُرُ إليه، وجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَثبُتُ على الرَّاحِلةِ؛ أفَأحُجُّ عنه؟ قال: نَعَم. وذلك في حَجَّةِ الوداعِ

كان الفضلُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءتِ امرأةٌ مِنْ خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يَثْبُتَ على الراحلةِ أفأحجُّ عنه قال : نعم وذلك في حجةِ الوداعِ

كان الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتْه امرَأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتيه، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها وتَنظُرُ إليه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ، أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحِلةِ، أفَأحُجُّ عنه؟ قال: نَعَم، وذلك في حَجَّةِ الوداعِ

كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجاءتهُ امرأةٌ مِن خَثعمٍ تستفتيهِ، فجعلَ الفضلُ ينظرُ إليها، وتنظُرُ إليهِ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجهَ الفضلِ بيدِهِ إلى الشِّقِّ الآخرِ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ على عبادِهِ في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ، أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم، وذلِكَ في حجَّةِ الوداعِ

كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ

كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَتْه امرأةٌ مِن خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ

عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال : كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءت امرأةٌ من خَثْعمَ تستفتيه فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعل رسولُ اللهِ يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ ، أفأحُجُّ عنه ؟ قال : نعم ، وذلك في حجَّةِ الوداعِ

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتْهُ امرأةٌ من خثعمَ تستفتيهِ فجعلَ الفضلُ ينظرُ إليْها وتنظرُ إليْهِ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجْهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ على عبادِهِ في الحجِّ أدرَكت أبي شيخًا كبيرًا لاَ يستطيعُ أن يثبتَ على الرَّاحلةِ أفأحجُّ عنْهُ قالَ: نعم. وذلِكَ في حجَّةِ الوداع

عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: كان الفَضلُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتيه، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إلَيها وتَنظُرُ إليه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحِلةِ، أفَأحُجُّ عنه؟ قال: «نَعَم» وذلك في حَجَّةِ الوداعِ