أحاديث عن: أبي شيخا كبيرا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: أبي شيخا كبيرا

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في غضّ...
عن عبد الله بن عباس قال: أردف رسول الله ﷺ الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي ﷺ للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله ﷺ، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فالتفت النبي ﷺ والفضل ينظر إليها، فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها، فقالت: يا رسول الله! إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: «نعم».
متفق عليه رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٢٨) من طريق شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سليمان بن يسار، أخبرني ابن عباس، فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
عن بُشير بن يسار مولى بني حارثة الأنصاريين أخبر، وكان شيخا كبيرًا فقيها، وكان قد أدرك من أهل داره من بني حارثة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ رجالًا منهم: رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، وسويد بن النعمان، حدثوه أن القسامة كانت فيهم في بني حارثة بن الحارث في رجل من الأنصار يُدعى عبد الله بن سهل قُتل بخيبر. وإن رسول الله ﷺ قال لهم: «تحلفون خمسين فتستحقون قاتلكم» أو قال: «صاحبكم» قالوا: يا رسول الله! ما شهدنا ولا حضرنا، فزعم بُشير أن رسول الله ﷺ قال لهم: «فتُبرئكم يهود بخمسين» فذكره.
حسن رواه البيهقيّ (٨/ ١١٩) من طريق يعقوب بن سفيان، ثنا ابن أبي أويس، حَدَّثَنِي أبي، عن يحيى بن سعيد، أن بُشير بن يسار أخبره فذكره.
📚 كتاب القصاص والجنايات 📖 اقرأ الشرح
عن النعمان بن بشير أنه سمع رسول الله ﷺ يذكر الرقيم فقال: «إن ثلاثة نفر كانوا في كهف، فوقع الجبل على باب الكهف، فأوصد عليهم، قال قائل منهم:
تذاكروا أيكم عمل حسنة، لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا.
فقال رجل منهم: قد عملت حسنة مرة: كان لي أجراء يعملون، فجاءني عمال لي، استأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم، فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار، فاستأجرته بشرط أصحابه، فعمل في بقية نهاره، كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله، فرأيت علي في الذمام أن لا أنقصه مما استأجرت به أصحابه، لما جهد في عمله، فقال رجل منهم: أتعطي هذا مثل ما أعطيتني، ولم يعمل إلا نصف نهار؟ فقلت: يا عبد الله، لم أبخسك شيئا من شرطك، وإنما هو مالي أحكم فيه ما شئت، قال: فغضب، وذهب، وترك أجره، قال: فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله، ثم مرت بي بعد ذلك بقر، فاشتريت به فصيلة من البقر، فبلغت ما شاء الله، فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا أعرفه، فقال: إن لي عندك حقا فذكرنيه حتى عرفته، فقلت: إياك أبغي، هذا حقك، فعرضتها عليه جميعها، فقال: يا عبد الله، لا تسخر بي، إن لم تصدق علي، فأعطني حقي، قال: والله ما أسخر بك: إنها لحقك، ما لي منها شيء، فدفعتها إليه جميعا. اللهم! إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا. قال: فانصدع الجبل حتى رأوا منه، وأبصروا.
قال الآخر: قد عملت حسنة مرة كان لي فضل، فأصابت الناس شدة، فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا، قال: فقلت: والله! ما هو دون نفسك، فأبت علي، فذهبت، ثم رجعت، فذكرتني بالله، فأبيت عليها وقلت: لا والله! ما هو دون نفسك، فأبت علي، وذهبت، فذكرت لزوجها، فقال لها: أعطيه نفسك، وأغني عيالك، فرجعت إلي، فناشدتني بالله، فأبيت عليها، وقلت: والله! ما هو دون نفسك، فلما رأت ذلك أسلمت إليَّ نفسها، فلما تكشفتها، وهممت بها، ارتعدت من تحتي، فقلت لها: ما شأنك؟ قالت: أخاف الله رب العالمين، قلت: لها خفتيه في الشدة، ولم أخفه في الرخاء. فتركتها وأعطيتها ما يحق علي بما تكشفتها. اللهم! إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا. قال: فانصدع حتى عرفوا وتبين لهم.
قال الآخر: عملت حسنة مرة، كان لي أبوان شيخان كبيران، وكانت لي غنم، فكنت أطعم أبوي وأسقيهما، ثم رجعت إلى غنمي، قال: فأصابني يوما غيث حبسني، فلم أبرح حتى أمسيت، فأتيت أهلي وأخذت محلبي، فحلبت وغنمي قائمة، فمضيت إلى أبوي، فوجدتهما قد ناما، فشق علي أن أوقظهما، وشق علي أن أترك
غنمي، فما برحت جالسا، ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح، فسقيتهما.
اللهم! إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا.
قال النعمان: لكأني أسمع هذه من رسول الله ﷺ، قال: الجبل طاق، ففرج الله عنهم، فخرجوا».
حسن رواه أحمد (١٨٤١٧)، والطبراني في الدعاء (١٩٠) كلاهما من حديث إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، حدثني عبد الصمد - يعني ابن معقل - قال: سمعت وهبا يقول: حدثني النعمان بن بشير فذكره.
📚 كتاب الأدعية والأذكار، والصلاة على النبي المختار ﷺ 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 نعم
أنَّ امرأةً مِن خَثعمٍ سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ النَّحرِ، والفضلُ رِدفُهُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يستَمسِكَ على الرَّاحلةِ، هل ترى أن أحجَّ عنهُ؟ قالَ: نعم [وفي روايةٍ] قالَ: غداةَ جمعٍ وقالَ: أنْ أحجَّ عنهُ، لم يقل: والفضلُ ردفُهُ، [وفي لفظٍ] مثلُهُ غيرَ أنَّهُ قالَ: أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 575
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّ امرأةً مِنْ خَثْعَمٍ أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عبادِه أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يَسْتَمْسِكَ على الراحلةِ أَفَأَحُجُّ عنه ؟ قال : نَعَمْ . قالت : أينفعُه ذلك ؟ قال : نَعَمْ كما لو كان على أبيكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِه نَفَعَهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم7/112
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ✔ صحيح📌 نَعَم
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ امرَأةً مِن خَثعَمَ سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ جَمعٍ، والفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ رِدْفُه، فقالت: إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَستَمسِكَ على الرَّحلِ، فهَل تَرى أن أحُجَّ عنه؟ قال: «نَعَم»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1890
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أردَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَضلَ بنَ عَبَّاسٍ يَومَ النَّحرِ خَلفَه على عَجُزِ راحِلَتِه، وكان الفَضلُ رَجُلًا وضيئًا، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنَّاسِ يُفتيهم، وأقبَلَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ وضيئةٌ تَستَفتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فطَفِقَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها، وأعجَبَه حُسنُها، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والفَضلُ يَنظُرُ إليها، فأخلَفَ بيَدِه فأخَذَ بذَقَنِ الفَضلِ، فعَدَلَ وجهَه عَنِ النَّظَرِ إليها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَستَويَ على الرَّاحِلةِ، فهل يَقضي عنه أن أحُجَّ عنه؟ قال: نَعَم
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6228
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كانَ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غَداةَ النَّحرِ، فأتَتهُ امرأةٌ من خَثعَمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ، أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يَركبَ، أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم، فإنَّهُ لو كانَ على أبيكِ دينٌ، قَضيتِهِ
الراويالفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2368
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنهُ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غداةَ النحرِ، فأتتهُ امرأةٌ من خَثْعم فقالتْ : يا رسول اللهِ،إنَّ فريضةَ اللهِ عز وجل في الحجِّ على عبادِهِ أدركتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يركبَ إلا معترضًا أفأَحُجُّ عنهُ ؟ قال : نعمْ حُجِّي عنهُ، فإنهُ لو كان عليهِ دَيْنٌ قضيتِهِ
الراويالفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5404
خلاصة حكم المحدثصحيح
جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ في الحجِّ أدرَكتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال : أرأيتِ لو كان على أبيكِ دَيْنٌ أكنت قاضيتَه ؟ قالت : نعم ، قال : فدَيْنُ اللهِ أحقُّ أن يُقضَى
الراوي-
المحدثموفق الدين ابن قدامة
الصفحة أو الرقم3/520
خلاصة حكم المحدثصحيح
8 ✔ صحيح📌 نعم
أن امرأةً مِن خَثْعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ ، إن فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحَجِّ على عبادِه، أَدْرَكَتْ أبي شيخًا كبيرًا ، لا يَسْتَوي على الراحلةِ ، فهل يُقْضَي عنه أن أَحُجَّ عنه ؟ قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم . وأخَذَ الفضلَ يَلْتَفِتُ إليها – وكانت امرأةً حسناءَ - ، وأخَذَ رسولُ اللهِ الفضلَ فحَوَّلَ وجهَه مِن الشقِّ الآخرِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5407
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان الفَضلُ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها وتَنظُرُ إليه، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، فقالت: إنَّ فريضةَ اللهِ أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَثبُتُ على الرَّاحِلةِ، أفَأحُجُّ عنه؟ قال: نَعَم، وذلك في حَجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1855
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان الفَضلُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها وتَنظُرُ إليه، وجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَثبُتُ على الرَّاحِلةِ؛ أفَأحُجُّ عنه؟ قال: نَعَم. وذلك في حَجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1513
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان الفضلُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءتِ امرأةٌ مِنْ خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يَثْبُتَ على الراحلةِ أفأحجُّ عنه قال : نعم وذلك في حجةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/128
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كان الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتْه امرَأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتيه، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إليها وتَنظُرُ إليه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ، أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحِلةِ، أفَأحُجُّ عنه؟ قال: نَعَم، وذلك في حَجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1334
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجاءتهُ امرأةٌ مِن خَثعمٍ تستفتيهِ، فجعلَ الفضلُ ينظرُ إليها، وتنظُرُ إليهِ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجهَ الفضلِ بيدِهِ إلى الشِّقِّ الآخرِ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ على عبادِهِ في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ، أفأحجُّ عنهُ؟ قالَ: نعَم، وذلِكَ في حجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 578
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
14 ✔ صحيح📌 نعم
كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3989
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
15 ✔ صحيح📌 نعم
كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَتْه امرأةٌ مِن خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3996
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال : كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءت امرأةٌ من خَثْعمَ تستفتيه فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعل رسولُ اللهِ يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ ، أفأحُجُّ عنه ؟ قال : نعم ، وذلك في حجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم9/122
خلاصة حكم المحدثصحيح ثابت
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتْهُ امرأةٌ من خثعمَ تستفتيهِ فجعلَ الفضلُ ينظرُ إليْها وتنظرُ إليْهِ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجْهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ على عبادِهِ في الحجِّ أدرَكت أبي شيخًا كبيرًا لاَ يستطيعُ أن يثبتَ على الرَّاحلةِ أفأحجُّ عنْهُ قالَ: نعم. وذلِكَ في حجَّةِ الوداع
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1809
خلاصة حكم المحدثصحيح
18 ✔ صحيح📌 نَعَم
عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: كان الفَضلُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتيه، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إلَيها وتَنظُرُ إليه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا، لا يَستَطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحِلةِ، أفَأحُجُّ عنه؟ قال: «نَعَم» وذلك في حَجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3375
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
19 ✔ صحيح📌 نعم
كان الفضلُ بنُ عباسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَتْه امرأةٌ مِن خثعمَ تستَفتيه / فجعَل الفضلُ ينظرُ إليها فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرفُ وجهَ الفضلِ إلى الشقِّ الآخَرِ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ تعالى في الحجِّ على عبادِه أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الراحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال : نعَم . وذلك في حجةِ الوَداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/243
خلاصة حكم المحدثصحيح
20 ✔ صحيح📌 نَعَمْ
كانَ الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءتْهُ امرأةٌ من خثعمَ تستفتيهِ وجعلَ الفضلُ ينظرُ إليْها وتنظرُ إليْهِ وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجْهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحجُّ عنْهُ قالَ نعَم وذلِكَ في حجَّةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2640
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان الفضلُ بنُ عباسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتهُ امرأةٌ من خثْعمٍ تستفتيهِ فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليهِ وجعل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجهَ الفضلِ إلى الشقِّ الآخرِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ الحجِّ - عز وجل - على عبادِهِ في الحجِّ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يثبتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنهُ ؟ قال : نعمْ . وذلك في حجةِ الوداعِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5406
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أبي شيخا كبيرا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب