صحة حديث أدى حق مواليه وحق ربه

أيُّما رَجُلٍ كانَت عِندَه وليدةٌ، فعَلَّمَها فأحسَنَ تَعليمَها، وأدَّبَها فأحسَنَ تَأديبَها، ثُمَّ أعتَقَها وتَزَوَّجَها؛ فلَه أجرانِ، وأيُّما رَجُلٍ مِن أهلِ الكِتابِ آمَنَ بنَبيِّه وآمَنَ بي، فلَه أجرانِ، وأيُّما مَملوكٍ أدَّى حَقَّ مَواليه وحَقَّ رَبِّه، فلَه أجرانِ. وقال أبو بكرٍ عن أبي حَصِينٍ عن أبي بُردةَ عن أبيه، عن النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أعتَقَها ثم أصدَقَها»

حديث لا يصحُّ للعبدِ دِينٌ حتى يُؤدِّي حقَّ اللهِ وحقَّ مولاهُ [يعني حديث: ثلاثةٌ يُؤتَوْن أجرَهم مرَّتَيْن عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه فذاك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن ورجلٌ كانت عنده جاريةٌ وضيئةٌ فأدَّبها فأحسن تأديبَها ثمَّ أعتقها ثمَّ تزوَّجها يبتغي بذلك وجهَ اللهِ فذلك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن ورجلٌ آمن بالكتابِ الأوَّلِ ثمَّ جاء الكتابُ الآخرُ فآمن به فذلك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن]

ثلاثةٌ لهم أجرانِ : رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمنَ بنبيِّه ، و آمَنَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ فله أجرانِ . و العَبدُ المملوكُ إذا أدَّى حقَّ اللهِ و حقَّ مواليهِ ، و في رِوايةٍ حقَّ مليكِهِ الَّذي يملكُهُ . و رجلٌ كانَت عندَه أَمَةٌ يطؤُها فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، و علَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها فتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ المملوكُ الَّذي يُحْسِنُ عبادةَ ربِّهِ ، و يؤدِّي إلى سيِّدِه الَّذي فُرِضَ عليهِ من الطَّاعةِ و النَّصيحةِ لهُ أَجرانِ

من كانت لَهُ جاريةٌ فأدَّبَها فأحسنَ أدبَها ، وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها وتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما رجلٍ من أَهلِ الْكتابِ آمنَ بنبيِّهِ ، وآمنَ بمحمَّدٍ ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليْهِ ، وحقَّ مواليهِ ، فلَهُ أجران

أيُّما رَجُلٍ كانَت له جاريةٌ فأدَّبَها فأحسَنَ تَأديبَها، وأعتَقَها وتَزَوَّجَها، فلَه أجرانِ، وأيُّما عَبدٍ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه فلَه أجرانِ

أيُّما رَجُلٍ كانت له جاريةٌ فأدَّبَها، فأحسَنَ تأديبَها، وعلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها، ثم أعتَقَها وتزوَّجَها، فله أجرانِ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليه، وحقَّ مواليهِ، فله أجرانِ، وأيُّما رَجُلٍ من أهلِ الكتابِ آمَنَ بنَبيِّه، ثم أسلَمَ فآمَنَ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فله أجرانِ

نِعِمَّا للمَملوكِ إذا أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه

ثلاثةٌ يُؤتَونَ أجرَهم مرَّتَينِ : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليِه ؛ فذاكَ يُؤتَى أجرَه مرَّتَينِ ، ورجلٌ كانَت عِندَه جاريةٌ وَضيئةٌ ، فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، ثمَّ أعتقَها ، ثمَّ تزوَّجَها ، يبتَغي بذلكَ وَجهَ اللهِ ؛ فذلكَ يُؤتَى أجرَه مرَّتَينِ ، ورجلٌ آمنَ بالكتابِ الأولِ ثمَّ جاءَ الكِتابُ الآخِرُ فآمنَ بهِ ؛ فذلكَ يُؤتَى أجرَه مرَّتَينِ

ثلاثةٌ يؤتَونَ أجرَهم مرتينِ : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليهِ ، فذاك يؤتَى أجرَه مرتينِ ، ورجلٌ كانت عنده جاريةٌ وضيئةٌ فأدَّبَها فأحسنَ أدبَها ثمَّ أعتقَها ثمَّ تزوجَّها يبتغي بذلك وجهَ اللهِ فذلك يؤتَى أجرَهُ مرَّتينِ ورجلٌ آمنَ بالكتابِ الأوَّلِ ثمَّ جاء الكتابُ الآخِرُ فآمنَ به فذلكَ يؤتَى أجرُه مرتينِ

يغبطُهُمُ الأوَّلونَ والآخرونَ : عبدٌ أدَّى حقَّ اللَّهِ وحقَّ مَواليهِ ورجلٌ أمَّ قَومًا وهُم بهِ راضونَ ورجلٌ يُنادي بالصَّلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

ثلاثةٌ على كثبانِ المسكِ أراهُ قال يومَ القيامةِ يغبِطهم الأولونَ والآخرونَ : رجلٌ ينادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، ورجلٌ يؤمُّ قومًا وهمْ به راضونَ، وعبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليهِ

ثلاثةٌ يُؤتَوْن أجرَهم مرَّتَيْن عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه فذاك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن ورجلٌ كانت عنده جاريةٌ وضيئةٌ فأدَّبها فأحسن تأديبَها ثمَّ أعتقها ثمَّ تزوَّجها يبتغي بذلك وجهَ اللهِ فذلك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن ورجلٌ آمن بالكتابِ الأوَّلِ ثمَّ جاء الكتابُ الآخرُ فآمن به فذلك يُؤتَى أجرَه مرَّتَيْن

ثلاثةٌ على كُثبانِ المسْكِ أُراهُ قالَ يومَ القيامةِ: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليهِ ورجلٌ أمَّ قومًا وَهم بِهِ راضونَ ورجلٌ ينادي بالصَّلواتِ الخَمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

ثلاثةٌ علَى كُثبانِ المسكِ -أُراهُ قالَ - يومَ القيامةِ عَبدٌ أدَّى حقَّ اللَّهِ وحقَّ مواليهِ ، ورجُلٌ أمَّ قومًا وَهُم بِهِ راضونَ ، ورَجلٌ يُنادي بالصَّلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلَةٍ

ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ أراه قال يومَ القيامةِ عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون ورجلٌ يُنادي بالصَّلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ أراهُ قالَ يومَ القيامةِ : عبدٌ أدَّى حقَّ اللَّهِ وحقَّ مواليهِ ، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم بِهِ راضونَ ، ورجلٌ يُنادي بالصَّلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ أُراهُ قالَ يومَ القيامةِ عبدٌ أدَّى حقَّ اللَّهِ وحقَّ مواليهِ ، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم بِهِ راضونَ ، ورجلٌ يُنادي بالصَّلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

ثلاثةٌ على كُثْبانِ المسكِ - أراه قال : يومَ القيامةِ - زاد في راوية : يغبِطهم الأولون والآخرون : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون ، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

إنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ: الشَّهيدُ، وعَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليهِ، وفَقيرٌ عَفيفٌ مُتعَفِّفٌ، وإنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ: سُلطانٌ مُتسَلِّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ

ثَلاثةٌ على كُثبانِ المِسكِ يَومَ القيامةِ يَغبِطُهم الأوَّلونَ والآخِرونَ: عَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه، ورَجُلٌ يُؤُمُّ قَومًا وهم به راضونَ، ورَجُلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمسِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ