صحة حديث أرسل كلبك

أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أرمي بسهمي فأُصيبُ فلا أقدِرُ عليه إلَّا بعدَ يومٍ أو اثنينِ ؟ قال: ( إنْ قدَرْتَ عليه وليس به أثَرٌ ولا خَدْشٌ إلَّا رَمْيَتُك فكُلْ وإنْ وجَدْتَ به أثرًا غيرَ رَمْيَتِك فلا تأكُلْه وإنْ أرسَلْتَ كلبَك وذكَرْتَ اسمَ اللهِ عليه فأدرَكْتَه قبْلَ أنْ يقتُلَه فذَكِّه وإنْ أدرَكْتَه قد قتَله ولم يأكُلْ منه شيئًا فكُلْ وإنْ أدرَكْتَه وقد أكَل منه فلا تأكُلْ فإنَّه إنَّما أمسَك على نفسِه ) قال عديٌّ: فإنِّي أُرسِلُ كلابي وأذكُرُ اسمَ اللهِ فتختلطُ بكلابِ غيري فيأخُذْنَ الصَّيدَ فيقتُلْنَه قال: ( فلا تأكُلْ فإنَّك لا تدري: كلابُك قتَلَتْه أم كلابُ غيرِك )

يا رسولَ اللهِ إنِّي أُرسِلُ الكلابَ المُعلَّمةَ فيُمسِكْنَ علَيَّ وأذكُرُ اسمَ اللهِ عليه قال: ( إذا أرسَلْتَ كلبَك المُعلَّمَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ عليه فكُلْ ) فقُلْتُ: وإنْ قتَلْنَ ؟ قال: ( وإنْ قتَلْنَ ما لم يشرَكْها كلبٌ ليس معها ) قُلْتُ له: فإنِّي أرمي بالمِعراضِ الصَّيدَ فأُصيبُ ؟ قال: ( إذا رمَيْتَ بالمِعراضِ فخَزَقَ فكُلْه وإنْ أصابه بعَرْضِه فلا تأكُلْه )

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُرسِلُ الكِلابَ المُعَلَّمةَ، فيُمسِكنَ عليَّ، وأذكُرُ اسمَ اللهِ عليه، فقال: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ المُعَلَّمَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عليه، فكُلْ، قُلتُ: وإن قَتَلنَ؟ قال: وإن قَتَلنَ، ما لَم يَشرَكْها كَلبٌ ليس معها، قُلتُ له: فإنِّي أرمي بالمِعراضِ الصَّيدَ فأُصيبُ، فقال: إذا رَمَيتَ بالمِعراضِ فخَزَقَ فكُلْه، وإن أصابَه بعَرضِه فلا تَأكُلْه

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُرسِلُ كلبي المُكلَّبَ؟ قال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُكلَّبَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فأمسَكَ عليك، فكُلْ، قال: قُلتُ: وإنْ قَتَلَ؟ قال: وإنْ قَتَلَ، ما لم يُشارِكْه كلبٌ غيرُه، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأرمي بالمِعراضِ؟ قال: ما خَزَقَ، فكُلْ، وما أصابَ بعَرضِه، فقَتَلَ، فلا تَأكُلْ

فذَكَرَ معناه [أيْ معنى حديثِ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُرسِلُ كلبي المُكلَّبَ؟ قال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُكلَّبَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فأمسَكَ عليك، فكُلْ، قال: قُلتُ: وإنْ قَتَلَ؟ قال: وإنْ قَتَلَ، ما لم يُشارِكْه كلبٌ غيرُه، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأرمي بالمِعراضِ؟ قال: ما خَزَقَ، فكُلْ، وما أصابَ بعَرضِه، فقَتَلَ، فلا تَأكُلْ.]