حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في صيد سباع البهائم والطيور المعلَّمة
متفق عليه: رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٤٧٧)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٢٩: ١) كلاهما من طريق منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني أرسل الكلاب المعلَّمة فيمسكْنَ عليَّ، وأذكر اسم الله عليه فقال: «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكُلْ» قلت: وإن قتلن؟، قال: «وإن قتلن، ما لم يشركها كلب ليس معها». قلت له: فإني أرمي بالمعراض الصيدَ فأصيب؟ فقال: «إذا رميتَ بالمعراض فخرقَ فكُلْه، وإن أصابه بعرضه فلا تأكله».
1. شرح المفردات:
● المعلَّمة: الكلاب التي تم تدريبها وتعليمها على الصيد، فتأخذ الصيد ولا تأكله.
● المعراض: عصا من خشب أو حديد لا رأس لها (ليست سهمًا له نصل حاد)، كانوا يرمون بها الصيد.
● خرق: يعني جرح الصيد وقطع لحمه ودخل فيه.
● بعرضه: يعني بجانبه أو بجسم العصا دون حدها (أي ضربه بالعصا دون أن يجرحه).
2. شرح الحديث:
كان عدي بن حاتم رضي الله عنه في الجاهلية من الصيادين، وكان على دين النصارى قبل إسلامه، فلما أسلم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أحكام الصيد التي كانت تشغله.
● الجزء الأول: صيد الكلاب المعلمة:
- يقول عدي: إني أرسل الكلاب المدربة على الصيد فتأخذ الصيد، وأذكر اسم الله عند إرسالها.
- فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أرسلت كلبك المدرب وذكرت اسم الله عند إرساله، فلك أن تأكل مما صاد.
- ثم استفسر عدي: حتى لو قتلن الصيد؟ (أي: حتى لو مات الصيد بسبب جرح الكلب؟).
- فأكد النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، حتى لو قتلنه، بشرط ألا يشاركها كلب آخر غير مدرب.
● الجزء الثاني: الصيد بالمعراض:
- ثم سأل عدي عن الرمي بالمعراض (العصا التي لا سنان لها)، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم:
- إذا رميت بالمعراض فجرح الصيد (أي دخل فيه وخرق جلده ولحمه) فكلوه.
- أما إذا أصاب الصيد بجسم العصا دون أن يجرحه (أي صدمه فقط)، فلا تأكله؛ لأنه مات بسبب الصدمة ولم يذكر اسم الله عليه بالطريقة المشروعة.
3. الدروس المستفادة:
● التيسير في أحكام الصيد: الشرع الحنيف يسر على الناس في أمور معاشهم، ومن ذلك الصيد.
● شروط صحة الصيد:
1- التسمية: يجب ذكر اسم الله عند إرسال الكلب أو رمي السهم.
2- أن يكون الصيد مما أبيح صيده.
3- أداة الصيد يجب أن تكون محددة أو مؤثرة (كأن تجرح أو تقتل).
4- عدم مشاركة كلب غير مدرب؛ لأنه قد يفسد الصيد أو يأكله.
● الفقه في التفريق بين أنواع الصيد: الفرق بين ما إذا كانت الأداة جرحت أم لا، وهذا من دقة الشريعة.
● جواز سؤال العالم عن الأمور المشكلة: كما فعل عدي بن حاتم رضي الله عنه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في أحكام الصيد بالكلاب والمعراض، وقد استنبط منه الفقهاء許多 الأحكام.
- رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، فهو حديث متفق على صحته.
- فيه دليل على أن الصيد إذا حصل بفعل الكلب المعلم بعد التسمية فهو حلال، ولو مات الصيد من جراء ذلك.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ لمسلم، وليس عند البخاري: «ما لم يشركها كلب ليس معها».
قوله: «بالمعراض» قيل في تفسيره عدة أقوال، ولكن المشهور أنه خشبة ثقيلة آخرها عصا محدَّد رأسها، وقد لا يحدَّد.
وقوله: «فخزق» يقال خزق السهم خَزْقًا: نفذ من الرمية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير...
- 2 إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
- 3 إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل
- 4 إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع...
- 5 كل مما أمسكت عليك كلابك المكلبة
- 6 إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل
- 7 ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
- 8 إذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم تسم فلا تأكل
- 9 إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكل
- 10 يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت
- 11 إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن
- 12 إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله
- 13 إذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
- 14 نهى رسول الله ﷺ عن الخذف
- 15 نهى رسول الله ﷺ أن تصبر البهائم
- 16 من فعل هذا؟ إن النبي ﷺ لعن من فعل هذا
- 17 نهى النبي ﷺ عن صبر البهائم للقتل
- 18 من لعن من مثّل بالبهائم
- 19 لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضًا
- 20 لا تقتلوا شيئًا من الدواب صبرًا
- 21 لا تمثلوا بالبهائم
- 22 من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل
- 23 لعن الله من ذبح لغير الله ومن سرق منار الأرض
- 24 إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا...
- 25 لا عقر في الإسلام
- 26 نهى رسول الله ﷺ عن معاقرة الأعراب
- 27 أعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- 28 ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه
- 29 سموا عليه أنتم وكلوه
- 30 أصبت جرابا من شحم يوم خيبر
- 31 أهديت للنبي ﷺ شاة فيها سم
- 32 يا عائشة! إني أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيبر
- 33 دعا يهودي النبي إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه
- 34 ذبح الشاة بحجر وأمر النبي بأكلها
- 35 ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- 36 أصّدتُ أرنبين فذبحتهما بمروةٍ فأمرني بأكلهما
- 37 أخذ وتدًا فوجأ به في لبّتها حتى أُهريق دمُها
- 38 أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله
- 39 ذكاة الشاة الحامل
- 40 النبي ﷺ يسلخ الشاة ويصلي بلا وضوء
- 41 ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قالا: الجوع
معلومات عن حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
📜 حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








