صحة حديث أسقطت سقطا فسماه عبد الله وكناني بأم عبد الله

عن عائشةَ قالت أسقطْتُ سِقطًا فسمّاه عبدَ اللهِ وكنَّاني بأمِّ عبدِ اللهِ

أسقطتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سِقْطًا فسماه عبدَ اللهِ وكنَّاني بأمِّ عبدِ اللهِ . قال محمدٌ : وليس فينا امرأةٌ اسمُها عائشةُ إلا كُنِّيتْ أمَّ عبدِ اللهِ

عن عائشةَ : أسقطتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقْطًا فسمَّاه عبدَ اللهِ ، وكنَّاني بأمِّ عبدِ اللهِ

أسقطتُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سقطًا فسماهُ عبدُ اللهِ وكنَّانِي بأمِّ عبدِ اللهِ

أسقَطْتُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سقْطًا فسمَّاهُ : عبدَ اللهِ ، وكنَّاني أمَّ عبدِ اللهِ

أسقطتُ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقْطًا فسمَّاه عبدَ اللهِ وكنَّاني أمَّ عبدِ اللهِ ، قال محمَّدٌ : فليستْ فينا امرأةٌ اسمُها عائشةُ إلَّا كُنِّيَتْ أمَّ عبدِ اللهِ

أسقطتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ سقطًا فسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ وَكانت تُكنى بأمِّ عبدِ اللَّهِ

قالت أسقطتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سقْطًا فسمَّاهُ عبدَ اللهِ فكَناني أمُّ عبدِ اللهِ

أنَّها [ أي عائشةُ ] أسقطَتْ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سقْطًا فسمَّاهُ عبدَ اللهِ وكناهَا به

أسقطتْ عائشةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سِقطًا، فسماه عبدَ اللهِ، فكنَّاها أمَّ عبدِ اللهِ

قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنهما: ألمْ نَجِدْ فيما أنزَلَ اللهُ علينا: أنْ جاهِدوا كما جاهَدتُم أوَّلَ مَرَّةٍ؟ فإنَّا لا نَجِدُها، فقال: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِنَ القُرآنِ، فقال عُمَرُ: أتَخشى أنْ يَرجِعَ النَّاسُ كفَّارًا؟ فقال: ما شاء اللهُ، قال: إنْ يَرجِعِ النَّاسُ كفَّارًا لتَكونَنَّ أُمَراؤُهم بَني فُلانٍ، ووُزَراؤُهم بَني فُلانٍ

قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ: أَلَمْ نَجِدْ فيما أنزَلَ اللهُ علينا: جاهِدوا كما جاهَدتُم أوَّلَ مرَّةٍ؟، قال: بَلى. قال: فإنَّا لا نَجِدُها، قال: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ منَ القُرْآنِ، قال: أتَخشى أنْ يَرجِعَ الناسُ كُفَّارًا؟، قال: ما شاءَ اللهُ، قال: لئن رَجَعَ الناسُ كُفَّارًا ليكونَنَّ أُمراؤُهم بَني فُلانٍ ووُزراؤُهم بَني فُلانٍ

قالَ: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ: ألم نَجِدْ فيما أَنزَلَ الله علينا (جاهِدوا كما جاهَدْتُم أوَّلَ مَرَّةٍ)؟ قالَ: بلى، قالَ: فإنَّا لا نَجِدُها، قالَ: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِن القُرْآنِ، قالَ: أَتَخْشى أن يَرجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا؟ قالَ: ما شاءَ اللهُ، قالَ: لئن رَجَعَ النَّاسُ كُفَّارًا لَيَكونَنَّ أُمَراؤُهم بَني فُلانٍ، ووُزَراؤُهم بَني فُلانٍ

عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها أسقَطَت مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَنينًا يُسَمَّى عبدَ اللهِ، كانَت تُكَنَّى به

كانتِ امرأتانِ ضَرَّتانِ فرَمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَرٍ فماتَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العاقلةِ الدِّيَةَ فقالت عمَّتُها : إنَّها قد أسقَطَتْ يا رسولَ اللهِ غلامًا قد نبَت شعرُه فقال أبو القاتلةِ : إنَّها كاذبةٌ إنَّه واللهِ ما استهلَّ ولا شرِب ولا أكَل فمِثْلُه يُطَلُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَجْعَ الجاهليَّةِ؟! غُرَّةٌ ) قال ابنُ عبَّاسٍ : اسمُ إحداهما : مُلَيْكةُ والأخرى : أمُّ غُطَيْفٍ

كانتِ امرأتانِ جارَتانِ كان بينهما صخَبٌ، فرمَتْ إحداهما الأُخرى بحجَرٍ، فأسقَطَتْ غُلامًا قد نبَتَ شعْرُه ميتًا، وماتَتِ المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيةَ. فقال عمُّها: إنَّها قد أسقَطَت -يا رسولَ اللهِ- غُلامًا قد نبَتَ شعْرُه؟ فقال أبو القاتلةِ: إنَّه كاذِبٌ، واللهِ ما استهلَّ، ولا شرِبَ، ولا أكَلَ، فمثْلُه يُطَلُّ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أسجْعُ الجاهليَّةِ وكِهانتُها؟! أَدِّ في الصَّبيِّ غُرَّةً. قال ابنُ عبَّاسٍ: إحداهما: مُليكةُ، والأخرى: أُمُّ غُطَيفٍ

قالَ عُمَرُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ: أَلَمْ نَجِدْ فيما أُنزِلَ علينا أن (جاهِدوا كما جاهَدْتُم أوَّلَ مَرَّةً؟)، فإنَّا لا نَجِدُها، قالَ: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِن القُرْآنِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذكَرَ خَديجةَ، لم يَكَدْ يَسأمُ مِن ثَناءٍ عليها، واستغفارٍ لها. فذكَرَها يومًا، فحمَلَتْني الغَيرةُ، فقُلتُ: لقد عَوَّضَكَ اللهُ مِن كَبيرةِ السِّنِّ! قال: فرَأيْتُه غضِبَ غَضبًا، أُسقِطتُ في خَلَدي، وقُلتُ في نَفْسي: اللَّهُمَّ إنْ أذهَبتَ غَضبَ رسولِكَ عنِّي، لم أعُدْ أذكُرُها بسُوءٍ. فلمَّا رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لَقيتُ، قال: كيف قُلتِ؟! واللهِ لقد آمنَتْ بي إذ كذَّبَني النَّاسُ، وآوَتْني إذ رفَضَني النَّاسُ، ورُزِقتُ منها الوَلدَ، وحُرِمتُموه منِّي. قالتْ: فغَدا وراح علَيَّ بها شَهرًا

في قِصَّةِ حَمَلِ بن مالك قال: فأسقَطَت غلامًا قد نبت شَعْرُه مَيِّتًا، وماتت المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيَةَ، فقال عَمُّها: إنَّها قد أسقطت -يا نبيَّ اللهِ- غلامًا قد نبت شَعْرُه، فقال أبو القاتلةِ: إنه كاذِبٌ، إنَّه -واللهِ- ما استهَلَّ، ولا شَرِبَ ولا أَكَل، فمِثْلُه يُطَلُّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أسَجْعَ الجاهليَّةِ وكهانَتَها؟! أَدِّ في الصَّبيِّ غُرَّةًز قال ابنُ عباس: كان اسمُ إحداهما مُلَيكةَ، والأُخرى أمَّ غُطَيفٍ

نهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ يا عليُّ مثلُ الَّذي لا يقيمُ صلبَهُ في صلاتِهِ كمثلِ حُبْلَى حملت فلمَّا دنا نفاسُها أسقطَت فلا هيَ ذاتُ حملٍ ولا هيَ ذاتُ ولَدٍ