صحة حديث أمراك

أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعشرِ كلماتٍ قال لا تُشركْ باللهِ شيئًا وإن قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ولا تَعُقَّنَّ والدَيْكَ وإن أمراكَ أن تخرجَ من أهلِكَ ومالِكَ ولا تتركنَّ صلاةً مكتوبةً متعمدًا فإنَّ من تركَ صلاةً مكتوبةً متعمدًا فقد برئِتْ منه ذمةُ اللهِ ولا تشربنَّ خمرًا فإنهُ رأسُ كلِّ فاحشةٍ وإياكَ والمعصيةَ فإنَّ بالمعصيةِ حَلَّ سخطُ اللهِ عزَّ وجلَّ وإياكَ والفرارَ من الزحفِ وإن هلكَ الناسُ وإذا أصابَ الناسُ موتانِ وأنتَ فيهم فاثبُتْ وأنفِقْ على عيالِكَ

لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ، ولا تَعُقَّنَّ والِدَيْكَ ؛ وإنْ أمرَاكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ الحديثُ

أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبعِ خلالٍ قال لا تُشْرِكُوا باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعْتُمْ وحُرِّقْتُمْ وصُلِبْتُمْ ولا تَتْرُكُوا الصلاةَ متعمدًا فمَنْ تركَها متعمدًا فقدْ خرج من الملَّةِ ولا تَرْكَبُوا المعصيةَ فإنَّها سخَطُ اللهِ ولا تَشْرَبُوا الخمرَ فإِنَّها رأسُ الخطايا كُلِّها ولا تَفِرُّوا مِنَ الموتِ وإنْ كنتم فيه ولا تعْصِ والدَيْكَ وإنْ أمراكَ أن تخرجَ من الدنيا كلِّها فاخرجْ ولا تَضَعْ عَصَاكَ عن أهلِكَ وأَنْصِفْهُمْ من نَفْسِكَ

لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ، ولا تَعُقَّنَّ والِدَيْكَ ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ ، ولا تَتْرُكَنَّ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ، فإنَّ مَنْ تركَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، ولا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا ، فإنَّهُ رَأْسُ كلِّ فَاحِشَةٍ ، وإِيَّاكَ والمَعْصِيَةَ ، فإنَّ بِالمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ ، وإِيَّاكَ والفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ ، وإنْ هلكَ الناسُ، وإنْ أصابَ الناسَ موتٌ فَاثْبُتْ ، و أنْفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ ، و لا تَرْفَعْ عنهُمْ عَصاكَ أَدَبًا ، و أَخِفْهُمْ في اللهِ

لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِعْ والِديكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخِطُ اللَّهِ ولا تنازِعِ الأمرَ أهلَهُ وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ وأنفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ وأخِفْهم في اللَّهِ

لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا ، و إنْ قُطِّعْتَ و حُرِّقْتَ ، و لا تَعْصِ و الدَيْكَ ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تُخَلِّيَ من أهلِكَ ودُنياكَ فتخلَ ، ولا تشربنَ خمرًا ، فإِنَّها مِفْتَاحُ كلِّ شَرٍّ ، و لا تَتْرُكَنَّ صَّلاةَ مُتَعَمِّدًا ، فمَنْ فعلَ ذلكَ فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ رَسُولِه الحديث

أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بعشرِ كلماتٍ قال لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإن قُتِلتَ وحُرِّقتَ ولا تعقَّنَّ والدَيْك وإن أمراك أن تخرُجَ من أهلِك ومالِك

أَوْصَانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبْعٍ لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ ولَا تَتْرُكْ صلاةً مُتَعَمِّدًا فإنَّهُ مَنْ تَرَكَها فقدْ بَرِئَتْ منْهُ الذمَّةُ ولا تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّها مِفْتَاحُ كُلِّ شرٍّ وأَطِعْ والديْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ ولا تنازِعِ الأمرَ أَهْلَهُ إِنكَ أنتَ أنتَ ولا تَفِرَّنَ مِنَ الزحفِ وإنْ هَلَكْتَ وأَقْرِ أصحابَكَ وأَنْفِقْ على أهلكَ من طَولِكَ ولَا تَرْفَعْ عنهم العصا وأَخِفْهُم في اللهِ

لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ولا تتركنَّ الصَّلاةَ المَكتوبةَ مُتعمِّدًا ؛ ومَن تركَها مُتعمِّدًا برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربنَّ الخمرَ ؛ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ ، وأطِعْ والدَيْكَ ، وإنْ أمراكَ أنْ تخرجَ مِن دُنياكَ ؛ فاخرجْ لهُما ولا تنازِعَنَّ ولاةَ الأمرِ ، وإنْ رأيتَ أنَّكَ أنتَ ، ولا تفِرَّ مِن الزَّحفِ ؛ وإنْ هلكتَ وفَرَّ أصحابُكَ ، و أنفِقْ مِن طولِكَ على أهلِكَ ، ولا ترفعْ عصاكَ عن أهلِكَ ، و أخِفْهُم في اللهِ عزَّ وجلَّ

لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا وإن قُتِّلتَ وحرِّقتَ. ولا تعُقنَّ والديكَ وإن أمراكَ أن تخرجَ من أَهْلِكَ ومالِكَ. ولا تترُكَنَّ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا فإنَّ من ترَكَ صلاةً مَكْتوبةَ متعمِّدًا فقد برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ. ولا تشربنَّ خمرًا فإنَّهُ رأسُ كلِّ فاحِشةٍ. وإيَّاكَ والمعصيةَ فإنَّ بالمعصيةِ حلَّ سخطُ اللَّهِ. وإيَّاكَ والفرارَ منَ الزَّحفِ وإن هلَكَ النَّاسُ وإن أصابَ النَّاسَ موتٌ فاثبُت. وأنفِق على أَهْلِكَ من طَولِكَ ولا ترفَع عصاكَ عنهم أدبًا وأَخِفْهُم في اللَّهِ

أَوصاني رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بعَشرِ كلماتٍ قالَ : لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا ، وإن قُتِّلتَ وحُرِّقتَ . ولا تَعصِ والديكَ ، وإن أمَراكَ أن تخرجَ من أَهْلِكَ ومالِكَ . ولا تترُكَنَّ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا ، فإنَّ من ترَكَ صلاةً مَكْتوبةَ متعمِّدًا ، فقد برئَت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ . ولا تَشربنَّ الخمرَ ، فإنَّهُ رأسُ كلِّ فاحِشةٍ . وإيَّاكَ والمعصِيةَ ، فإنَّ بالمعصيةِ حَلَّ سَخَطُ اللَّهِ . وإيَّاكَ والفِرارَ منَ الزَّحفِ ، وإن هلَكَ النَّاسُ ، وإن أصابَ النَّاسَ موتٌ فاثبُت . وأنفِق على أَهْلِكَ مِن طَولِكَ ، ولا ترفَع عَنهُم عَصاكَ أدبًا وأَخِفْهُم في اللَّهِ

أوْصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعشرِ كلماتٍ قال لا تشركْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ولا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ وإنْ أَمَراكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ ولا تَتْرُكَنَّ صلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فإنَّ مَنْ تَرَكَ صلاةً مكتوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ولَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ رأسُ كلِّ فاحِشَةٍ وإيَّاكَ والمعصِيَةَ فَإِنَّ بِالمعصيَةِ حَلَّ سخَطُ اللهِ وإياكَ والفرارَ من الزحفِ وإنْ هَلَكَ الناسُ وإنْ أصابَ الناسَ موتٌ فاثْبُتْ وأَنْفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ ولا تَرْفَعْ عَصَاكَ عنهم أدبًا وأخِفْهُم في اللهِ

كنتُ أصبُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضُوءَهُ فدَخَلَ رجلٌ فقال أَوْصِني فقال لَا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ بالنارِ ولَا تعصِ وَالِدَيْكَ وإنْ أمَرَاكَ أنْ تُخْلِيَ من أهلِكَ ودنياكَ فتخَلَّ ولَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّها مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ولا تَتْرُكَنَّ صلاةً مُتَعَمِّدًا فمَنْ فَعَلَ ذلِكَ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ وذمةُ رسولِهِ ولا تَفِرَّنَّ منَ الزحْفِ فمن فعل ذلِكَ باءَ بغضبٍ منَ اللهِ ومأْوَاهُ جهَنَّمُ وبئسَ المصيرُ ولا تَزْدَادَنَّ في تُخومِ أرْضِكَ فمَنْ فعلَ ذلِكَ يَأْتِي بِهِ يومَ القيامةِ على رقبتِهِ من مقدارِ سبعِ أرَضينَ وأَنْفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ ولا ترفَعْ عصاكَ عنهم وأخِفْهُمْ في اللهِ

لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا وإن قُطِّعتُمْ أو حرِّقتُمْ أو قُتلتُمْ . ولا تترُكوا الصَّلاةَ المكتوبَةَ مُتعمِّدينَ ، فمَن ترَكَها مُتعمِّدًا، فقَد خرجَ منَ الملَّةِ. ولا تركبو المعصيةَ ؛ فإنَّها من سَخطِ اللَّهِ، ولا تشرَبوا الخمرَ ؛ فإنَّها رأسُ الخطايا كُلِّها ، ولا تفِرُّوا منَ القتلِ والموتِ وإن كنتُمْ فيهِ . ولا تَعصيَنَّ والديكَ، وإن أمراكَ أن تخرُجَ منَ الدُّنيا كُلِّها فاخرُجْ، ولا تضَعْ عصاكَ عَن أَهْلِكَ، وأنصِفهُم مِن نفسِكَ

أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطِعْ والدَيك ، وإن أمراك أن تَخرُجَ لهما من الدنيا ، فافعلْ

أوْصانِي رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - بعشْرِ كلِماتٍ ، قال : لا تُشرِكْ باللهِ شيئًا ؛ وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ ، ولا تَعقُنَّ والِديْكَ ؛ وإنْ أمَّراكَ أنْ تخرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ ، ولا تَترُكَنَّ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ؛ فإنَّ مَنْ تركَ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ؛ فقدْ بَرِئَتْ مِنهُ ذِمَّةَ اللهِ ، ولا تَشربَنَّ خمْرًا ؛ فإنَّهُ رأْسُ كلِّ فاحشةٍ ، وإيّاكَ والمعصيةَ ؛ فإنَّ بالمعصيةِ حَلَّ سخَطِ اللهِ ، وإيّاكَ والفِرارَ من الزَّحفِ ؛ وإنْ هلَكَ الناسُ ، وإذا أصابَ الناسَ موتٌ ؛ وأنتَ فِيهمْ ؛ فاثْبُتْ ، وأنْفِقْ على عيالِكَ من طُولِكَ ، ولا ترفَعْ عنهُمْ عصاكَ أدَبًا ؛ وأخِفْهُم في اللهِ

أَوصاني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَشْرِ كَلِماتٍ، قال: لا تُشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلتَ وحُرِّقتَ، ولا تَعُقَّنَّ والدَيكَ، وإنْ أمَراكَ أنْ تَخرُجَ مِن أهلِكَ ومالِكَ، ولا تَترُكَنَّ صَلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا؛ فإنَّ مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا، فقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ، ولا تَشرَبَنَّ خَمرًا؛ فإنَّه رَأسُ كلِّ فاحشةٍ، وإيَّاكَ والمَعصيةَ؛ فإنَّ بالمَعصيةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإيَّاكَ والفِرارَ مِن الزَّحفِ وإنْ هَلَكَ النَّاسُ، وإذا أصابَ النَّاسَ مُوتانٌ وأنت فيهم فاثبُتْ، وأنفِقْ على عيالِكَ مِن طَولِكَ، ولا تَرفَعْ عنهم عَصاكَ أدبًا، وأخِفْهم في اللهِ

عن أُمَيمةَ مولاةِ النَّبيِّ صلَّي اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت كنتُ أوَّضِئُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ عليهِ بعضُ أهلِهِ فقالَ أوصني يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تتركِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِع والديكَ وإن أمراكَ أن تخرجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشُربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخطُ اللَّهِ ولا تنازعِ الأمرَ أهلَهُ وإن رأيتَ أنَّ لكَ وأنفق على أهلِكَ من طولِكَ وأخِفْهم في اللَّه وفيه النهيُ عن غصبِ شيءٍ من أرضِ الجارِ

كُنتُ أصبُّ علَى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وَضوءَهُ فدخلَ رجلٌ فقالَ : أوصِني . فقالَ : لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا ، وإن قُطِّعتَ وحُرِّقتَ بالنَّارِ . ولا تَعصِ والدَيكَ ، وإن أَمَراكَ أن تتَخلَّى من أَهْلِكَ ودُنْياكَ فتَخَلَّهْ ولا تشرَبنَّ خَمرًا ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ . ولا تَترُكَنَّ صلاةً مُتعمِّدًا فمَن فعلَ ذلِكَ فقَد برِئَت منهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وذمَّةُ رَسولِهِ

دخلت علىَّ أميمةُ مولاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت : حدثيني بشيءٍ سمعتيه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت : كنتُ يومًا أُفرغُ على يديه وهو يتوضأُ ، إذ دخل عليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أريدُ الرجوعَ إلى أهلي ، فأوصِني بوصيةٍ أحفظُها ، فقال : لا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإن قُطعت وحُرقت بالنارِ ، ولا تعصينَّ والدَيك ، وإن أمراكَ أن تخليَ من أهلِك ودنياك فتخلَّ ، ولا تتركْ صلاةً متعمدًا ، فمن تركها متعمدًا برئت منه ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ وذمةُ رسولِه ، ولا تشربنَّ الخمرَ ، فإنه رأسُ كلِّ خطيئةٍ

عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ قال: دَخَلْتُ على أُمَيمةَ مَولاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: حَدِّثِينِي بشَيءٍ سَمِعْتِهِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: كنتُ يومًا أُفرِغُ على يَدَيْهِ وهُوَ يتوضَّأُ، إذْ دخَلَ عليه رجَلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الرُّجوعَ إلى أهلي، فأوْصِنِي بوَصِيَّةٍ أحفَظُها، فقال: لا تُشْرِكَنَّ باللهِ شيئًا، وإنْ قُطِّعْتَ وحُرِّقْتَ بالنَّارِ، ولا تَعْصِيَنَّ والِدَيْكَ، وإنْ أمراكَ أنْ تَخَلَّى مِن أهْلِكَ ودُنْياكَ، فتَخَلَّى، ولا تَتْرُكْ صَلاةً مُتعمِّدًا؛ فمَن ترَكَها مُتعمِّدًا بَرِئَتْ منهُ ذِمَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ وذِمَّةُ رَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تَشْرَبَّنَ الخمرَ؛ فإنَّها رأْسُ كُلِّ خَطيئةٍ، ولا تَزدَادُ في تُخومٍ؛ فإنَّكَ تأتي يومَ القيامةِ وعلى عُنُقِكَ مِقدارُ سَبْعِ أرَضِينَ، ولا تَفِرَّنَّ يومَ الزَّحْفِ؛ فإنَّه مَن فَرَّ يومَ الزَّحْفِ، فقَدْ باءَ بغَضَبٍ مِنَ اللهِ، ومأواهُ جَهَنَّمُ وبئسَ المَصِيرُ، وأنْفِقْ على أهْلِكَ مِن طَوْلِكَ، ولا تَرْفَعْ عَصَاكَ عنْهُم، وأخِفْهُمْ في اللهِ عزَّ وجلَّ