صحة حديث لا تترك صلاة متعمدا

أَوْصَانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبْعٍ لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ ولَا تَتْرُكْ صلاةً مُتَعَمِّدًا فإنَّهُ مَنْ تَرَكَها فقدْ بَرِئَتْ منْهُ الذمَّةُ ولا تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّها مِفْتَاحُ كُلِّ شرٍّ وأَطِعْ والديْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ ولا تنازِعِ الأمرَ أَهْلَهُ إِنكَ أنتَ أنتَ ولا تَفِرَّنَ مِنَ الزحفِ وإنْ هَلَكْتَ وأَقْرِ أصحابَكَ وأَنْفِقْ على أهلكَ من طَولِكَ ولَا تَرْفَعْ عنهم العصا وأَخِفْهُم في اللهِ

لا تتركْ صلاةً متعمِّدًا فمن تركَها متعمِّدًا برِئتْ منهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رسولِهِ

دخلت علىَّ أميمةُ مولاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت : حدثيني بشيءٍ سمعتيه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت : كنتُ يومًا أُفرغُ على يديه وهو يتوضأُ ، إذ دخل عليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أريدُ الرجوعَ إلى أهلي ، فأوصِني بوصيةٍ أحفظُها ، فقال : لا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإن قُطعت وحُرقت بالنارِ ، ولا تعصينَّ والدَيك ، وإن أمراكَ أن تخليَ من أهلِك ودنياك فتخلَّ ، ولا تتركْ صلاةً متعمدًا ، فمن تركها متعمدًا برئت منه ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ وذمةُ رسولِه ، ولا تشربنَّ الخمرَ ، فإنه رأسُ كلِّ خطيئةٍ

عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ قال: دَخَلْتُ على أُمَيمةَ مَولاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: حَدِّثِينِي بشَيءٍ سَمِعْتِهِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: كنتُ يومًا أُفرِغُ على يَدَيْهِ وهُوَ يتوضَّأُ، إذْ دخَلَ عليه رجَلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الرُّجوعَ إلى أهلي، فأوْصِنِي بوَصِيَّةٍ أحفَظُها، فقال: لا تُشْرِكَنَّ باللهِ شيئًا، وإنْ قُطِّعْتَ وحُرِّقْتَ بالنَّارِ، ولا تَعْصِيَنَّ والِدَيْكَ، وإنْ أمراكَ أنْ تَخَلَّى مِن أهْلِكَ ودُنْياكَ، فتَخَلَّى، ولا تَتْرُكْ صَلاةً مُتعمِّدًا؛ فمَن ترَكَها مُتعمِّدًا بَرِئَتْ منهُ ذِمَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ وذِمَّةُ رَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تَشْرَبَّنَ الخمرَ؛ فإنَّها رأْسُ كُلِّ خَطيئةٍ، ولا تَزدَادُ في تُخومٍ؛ فإنَّكَ تأتي يومَ القيامةِ وعلى عُنُقِكَ مِقدارُ سَبْعِ أرَضِينَ، ولا تَفِرَّنَّ يومَ الزَّحْفِ؛ فإنَّه مَن فَرَّ يومَ الزَّحْفِ، فقَدْ باءَ بغَضَبٍ مِنَ اللهِ، ومأواهُ جَهَنَّمُ وبئسَ المَصِيرُ، وأنْفِقْ على أهْلِكَ مِن طَوْلِكَ، ولا تَرْفَعْ عَصَاكَ عنْهُم، وأخِفْهُمْ في اللهِ عزَّ وجلَّ

لا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإِنَّ قُطِّعْتَ ، وحُرِّقْتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مكتوبَةً متعمدًا ، فمن تركَها متعمِّدًا فقدْ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ، فإِنَّها مفتاحُ كلِّ شَرٍّ

لا تَترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا ، فإنَّهُ مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ

لا تترُكِ الصلاةَ متعمِّدًا فإنه من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد بَرِئَت منه ذمةُ اللهِ ورسولِه

لا تَتْرُكِ الصلاةَ مُتعمِّدًا ، فإنه من ترك الصلاةَ مُتَعَمِّدًا ، فقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ورسولِه

لا تتركِ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا ، فإنَّهُ مَن تركَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد برِئتْ منهُ ذِمَّةُ اللهِ ورسولِهِ

لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِعْ والِديكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخِطُ اللَّهِ ولا تنازِعِ الأمرَ أهلَهُ وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ وأنفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ وأخِفْهم في اللَّهِ

لا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقَد برئَت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَترُكِ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا؛ فإنَّه مَن ترَكَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد بَرِئتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورَسولِه

عن أُمَيمةَ مولاةِ النَّبيِّ صلَّي اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت كنتُ أوَّضِئُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ عليهِ بعضُ أهلِهِ فقالَ أوصني يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تتركِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِع والديكَ وإن أمراكَ أن تخرجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشُربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخطُ اللَّهِ ولا تنازعِ الأمرَ أهلَهُ وإن رأيتَ أنَّ لكَ وأنفق على أهلِكَ من طولِكَ وأخِفْهم في اللَّه وفيه النهيُ عن غصبِ شيءٍ من أرضِ الجارِ

عَن عائشةَ المستحاضةُ تترُكُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تَغتسلُ

لم تتركِ الصلاةَ في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا يومَ قُتِلَ عثمانُ ويومَ الحرةِ . قال مالكٌ : ونسيتُ الثالثةَ

أنَّهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أخبرني أيُّ ليلةٍ تبتغى فيها ليلةُ القدرِ فقالَ لولا أن تتركَ النَّاسُ الصَّلاةَ إلَّا تلكَ اللَّيلةَ لأخبرتُك

حديثُ زَينبَ الَّذي فيهِ الأَقراءُ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَها أن تترُكَ الصَّلاةَ قدرَ أقرائِها]

تَترُكُ الصَّلاةَ قَدرَ أقرائِها

عن عائشةَ : أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ ، فسألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تترُكَ الصَّلاةَ قدرَ إقرائِها وحيْضِها