صحة حديث إذا اشتكى

المؤمنونَ كرَجُلٍ واحدٍ، إذا اشتَكى رأسُه؛ اشتَكى كُلُّه، وإنِ اشتَكى عَينُه؛ اشتَكى كُلُّه

خَرَجنا مع أبانَ بنِ عُثمانَ، حتَّى إذا كُنَّا بمَلَلٍ اشتَكى عُمَرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عَينَيه، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأرسَلَ إلى أبانَ بنِ عُثمانَ يَسألُه، فأرسَلَ إليه أنِ اضمِدْهُما بالصَّبِرِ؛ فإنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّجُلِ إذا اشتَكى عَينَيه وهو مُحرِمٌ، ضَمَّدَهما بالصَّبِرِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اشتَكى يَقرَأُ على نَفسِه بالمُعَوِّذاتِ ويَنفُثُ، فلَمَّا اشتَدَّ وجَعُه كُنتُ أقرَأُ عليه، وأمسَحُ عنه بيَدِه، رَجاءَ بَرَكَتِها. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اشتَكى نَفَثَ على نَفسِه بالمُعَوِّذاتِ ومَسَحَ عنه بيَدِه

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اشتَكى نَفَثَ على نَفسِه بالمُعَوِّذاتِ، ومَسَحَ عنه بيَدِه، فلَمَّا اشتَكى وجَعَه الذي توفِّيَ فيه، طَفِقتُ أنفِثُ على نَفسِه بالمُعَوِّذاتِ التي كان يَنفِثُ، وأمسَحُ بيَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اشتكى نفَث على نفسِه بالمُعوِّذاتِ ويمسَحُ عنه بيدِه قالت : فلمَّا اشتكى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعَه الَّذي تُوفِّي فيه طفِقْتُ أنفُثُ عليه بالمُعوِّذاتِ الَّتي كان ينفُثُ بها على نفسِه وأمسَحُ بيدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه

كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ قال : بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ ، من دَاءٍ يَشْفيكَ ، و من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ

كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ فقال : بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ ، من كلِّ دَاءٍ يَشْفيكَ ، من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتكَى رقاه جبريل عليه السلامُ فقال بسمِ اللهِ أرقيكَ من كلِّ داءٍ يشفيكَ من شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ

إذا اشتكى العبدُ المُسلِمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتُبون: اكتُبوا له أفضَلَ ما كان يعمَلُ إذا كان طليقًا حتَّى أطلَقه

إذا اشتكى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتبون : اكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلْقًا ، حتى أُطلِقَه

إذا اشتَكَى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتُبونَ : اُكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلِقًا حتى أُطْلِقَه

أنَّ المحرِمَ إذا اشتكى عينَه ضمَّدها بالصَّبِرِ

إذا اشتكى عينَيه و هو محرِمٌ ضمدَهما بالصَّبِرِ

أنَّ الرَّجلَ إذا اشتَكَى عَينَيهِ، وَهوَ مُحرِمٌ ضمَّدَهُما بالصَّبرِ

مَثَلُ المؤمنينَ مَثَلُ الجسدِ إذا اشتكى منه شيءٌ تداعى له سائرُ الجسدِ

مَثلُ المؤمنينَ في تَوادِّهم، وتَعاطُفِهم، وتَراحُمِهم، مَثلُ الجَسدِ، إذا اشتَكى منه عُضوٌ تَداعى سائرُ الجَسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى

مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهم وتَراحُمِهم وتَعاطُفِهم مَثَلُ الجَسَدِ، إذا اشتَكى منه عُضوٌ تَداعى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى

مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَراحُمِهم وتوادُدِهم وتَواصُلِهم كَمَثَلِ الجَسَدِ إذا اشتَكى عُضوٌ مِنه تَداعى له سائِرُ الجَسَدِ بالحُمَّى والسَّهَرِ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اشتَكى الإنسانُ الشَّيءَ منه، أو كانَت به قَرحةٌ، أو جُرحٌ، قال: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإصبَعِه هَكَذا، ووضَعَ سُفيانُ سَبَّابَتَه بالأرضِ، ثُمَّ رَفَعَها: باسمِ اللهِ، تُربةُ أرضِنا، بريقةِ بَعضِنا، ليُشفى به سَقيمُنا، بإذنِ رَبِّنا. قال ابنُ أبي شَيبةَ: يُشفى، وقال زُهَيرٌ: ليُشفى سَقيمُنا

عن عائشةَ قالَت : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ للإنسانِ إذا اشتَكَى يقولُ بريقِهِ ثمَّ قالَ بهِ في التُّرابِ تُربَةُ أرضِنا بِريقةِ بعضِنا يُشفَى سَقيمُنا ، بإذنِ ربِّنا

إذا اشتكى المؤمنُ أخلَصه ذلك كما يُخلِصُ الكِيرُ خبَثَ الحديدِ