صحة حديث إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن يوفى بِها ما استحللتم بِهِ الفروجَ

إن أحقّ الشروطِ أن يوفّى بها ما استحللتُم به الفروجَ

أحقُّ الشُّروطِ أنْ يُوفَى به ما استحلَلْتُم به الفُروجَ

إنَّ أحَقَّ الشَّرطِ أن يوفى به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ. هذا لَفظُ حَديثِ أبي بَكرٍ، وابنِ المُثَنَّى، غيرَ أنَّ ابنَ المُثَنَّى قال: الشُّروطِ

إن أحقَّ الشروطِ أن يوفى به ما استحللْتُم به الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشروطِ أن يُوفَّى به ، ما استحللتُم به الفُروجَ

أحقُّ الشروطِ أن يُوفّى به ما استحللتُم بهِ الفُروجَ

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن يوفَّى بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن توفوا بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشَّرطِ أن يوفى بِهِ ما استحللتُم بِهِ الفروجَ

أحقُّ الشُّروطِ أنْ تُوفُوا به ما استَحْلَلْتُم به الفُروجَ

أنَّ أحقَّ ما وفَّيتُمْ به من الشُّروطِ ما استحللْتُمْ به الفروجَ

أحَقُّ الشُّروطِ أن توفوا به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

إن أحقَّ الشروطِ أن توفُّوا به ما استحللْتم به الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشروطِ أن تُوفوا به ، ما اسْتحْلَلْتُم به الفروجَ

إنَّ أحَقَّ الشُّروطِ أن توفوا به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

أحَقُّ ما أوفَيتُم مِنَ الشُّروطِ أن توفوا به: ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

إنَّ أحَقَّ الشُّروطِ أن تُوفُوا به ما استحلَلْتُم به الفُروجَ

خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ، فقَدِمَ بابنةِ حَمزةَ، فقال جَعفرٌ: أنا آخُذُها، أنا أحَقُّ بها، ابنةُ عمي، وعندي خَالتُها، وإنما الخالةُ أُمٌّ، فقال علِيٌّ: أنا أحَقُّ بها، ابنةُ عمِّي، وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي أحَقُّ بها، فقال زيدٌ: أنا أحَقُّ بها، أنا خرجتُ إليها وسافرتُ، وقَدِمتُ بها، فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ حديثًا، قال: وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجَعفرٍ، تكونُ مع خالتِها، وإنما الخالةُ أُمٌّ

خرَج زيدُ بنُ حارِثةَ إلى مكَّةَ فقدِم بابنةِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ فقال جعفرُ بنُ أبي طالبٍ أنا أُحِلُّها وأنا أحَقُّ بها بنتُ عمِّي وعِندي خالتُها وإنَّما الخالةُ أُمٌّ فقال عليٌّ أنا أحقُّ بها منكما بنتُ عمِّي وعِندي بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي أحَقُّ بها وأنا أرفَعُ صوتي أُسمِعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجَّتي قبلَ أن يخرُجَ فقال زيدٌ بل أنا أحَقُّ بها خرَجْتُ إليها وسافَرْتُ وجِئْتُ بها قال فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما شأنُكم فأعادوا عليه مِثلَ قولِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأقضي بينَكم في هذا وفي غيرِه قلْتُ نزَل القرآنُ في رفعِنا أصواتَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِزيدٍ أمَّا أنت فمولايَ ومولاها قال قد رضِيتُ يا رسولَ اللهِ وأمَّا أنت يا جعفرُ فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي وأنت مِن شجرتي الَّتي خُلِقْتُ منها قال قد رَضِيتُ يا رسولَ اللهِ وأمَّا أنت يا عليُّ فَصَفِيِّي وأميني قال رَضِيتُ يا رسولَ اللهِ وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تكونُ مع خالتِها وإنَّما الخالةُ أُمٌّ قال قد سلَّمْنا يا رسولَ اللهِ

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ خرجَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ فقدمَ بابنةِ حمزةَ فقالَ جعفرٌ أنا آخُذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي خالتُها وإنَّما الخالةُ أمٌّ فقالَ عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ أحقُّ بها فقالَ زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدِمتُ بها فخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ حديثًا قالَ وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تكونُ معَ خالتِها وإنَّما الخالةُ أمٌّ