صحة حديث الشروط

كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ حينَ صالَحَ نصارَى أهلِ الشَّامِ : هذا كتابٌ لعبدِ اللَّهِ عُمرَ أميرِ المؤمِنينَ مِن مدينةِ كذَا وكذَا ، إنَّكُم لَمَّا قدِمتُم علَينا سألناكُم الأمانَ لأنفُسِنا وذراريِّنا وأموالِنا على أن لا نُحدِثَ . . . - وذكرَ الشُّروطَ إلى أن قالَ : - ولا نُظهِرَ شِركًا ، ولا ندعوا إليهِ أحدًا ، وقال في آخرِهِ : شرَطنا ذلك على أنفسِنا وأهلينا ، وقبِلنا عَليهِ الأمانَ ، فإن نَحنُ خالفنا عن شيءٍ شرَطناهُ لكُم وضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذمَّةَ لنا ، وقد حلَّ لكُم مِنَّا ما حلَّ من أهلِ المعاندَةِ والشِّقاقِ

أحَقُّ الشُّروطِ أن توفوا به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

أحقُّ الشُّروطِ أنْ يُوفَى به ما استحلَلْتُم به الفُروجَ

أحقُّ الشُّروطِ أنْ تُوفُوا به ما استَحْلَلْتُم به الفُروجَ

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن توفوا بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ

إنَّ أحَقَّ الشَّرطِ أن يوفى به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ. هذا لَفظُ حَديثِ أبي بَكرٍ، وابنِ المُثَنَّى، غيرَ أنَّ ابنَ المُثَنَّى قال: الشُّروطِ

إن أحقَّ الشروطِ أن توفُّوا به ما استحللْتم به الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشروطِ أن تُوفوا به ، ما اسْتحْلَلْتُم به الفروجَ

إنَّ أحَقَّ الشُّروطِ أن توفوا به ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

أحَقُّ ما أوفَيتُم مِنَ الشُّروطِ أن توفوا به: ما استَحلَلتُم به الفُروجَ

قولُ عمرَ : مقاطعُ الحقوقِ عندَ الشُّروطِ

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن يوفى بِها ما استحللتم بِهِ الفروجَ

إن أحقَّ الشروطِ أن يوفى به ما استحللْتُم به الفروجَ

أنَّ أحقَّ ما وفَّيتُمْ به من الشُّروطِ ما استحللْتُمْ به الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشروطِ أن يُوفَّى به ، ما استحللتُم به الفُروجَ

أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً وشرط لها دارَها ثم أراد نقلَها فخاصَموهُ إلى عمرَ فقال : لها شرطُها . فقال الرجلُ : إِذًا يُطَلِّقْنَنَا فقال عمرُ : مقاطعُ الحقوقِ عندَ الشُّروطِ

إنَّ أحَقَّ الشُّروطِ أن تُوفُوا به ما استحلَلْتُم به الفُروجَ

أحقُّ الشروطِ أن يُوفّى به ما استحللتُم بهِ الفُروجَ

قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّ مَقاطِعَ الحُقوقِ عِندَ الشُّروطِ

إن أحقّ الشروطِ أن يوفّى بها ما استحللتُم به الفروجَ

إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن يوفَّى بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ