صحة حديث إن الله لغني عن نذر أختك مروها فلتركب ولتهد هديا

عن عُقبةَ أنه قال يا رسولَ اللهِ إنَّ أُختي نذرتْ أن تحجَّ ماشيةً وتنشرُ شعرَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَغنيٌّ عن نذرِ أُختكَ مُروها فلْتركبْ ولَتَهدِ هديًا وأحسِبُه قال وتُغطِّي شعرَها

إنَّ أختَ عُقبةَ بنِ عامرٍ نذَرَتْ أن تَحُجَّ ماشيةً فسُئِلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وقيلَ أنَّها لا تُطيقُ ذلِك فقالَ إنَّ اللَّهَ لغنيٌّ عن مشيِ أختِك فلتركبْ ولتُهدِ بدَنةً وفي روايةٍ فأمرَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن تركبَ وتَهديَ هديًا وفي روايةٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ لا يصنعُ بشقاءِ أختِك شيئًا فلتحُجَّ راكِبةً وتُكفِّرْ عن يمينِها

فلْتركَبْ ولتهْدِ بدنةً [يعني حديث: أنَّ أُختَ عُقْبةَ بنِ عامرٍ نذَرَتْ أن تحُجَّ ماشيةً، وأنَّها لا تُطِيقُ ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ لغَنِيٌّ عن مَشْيِ أختِكَ؛ فلتركَبْ ولتُهْدِ بَدَنةً.]

نذَرَت أُختي أن تَمشيَ، إلى الكَعبةِ فأتى علَيها صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ما لِهَذِهِ ؟ فَقالوا: نذرت أن تمشيَ إلى الكَعبةِ فقالَ إنَّ اللَّهَ لغَنيٌّ عَن مَشيِها مُروها فلتَركَب ولتُهْدِ بدَنةً

نَذَرتْ أُختي أنْ تَمشِيَ إلى الكَعبةِ، فأتى عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما لهذه؟، قالوا: نَذَرتْ أنْ تَمشِيَ إلى الكَعبةِ، فقال: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن مَشيِها، مُروها فلْتَركَبْ، ولْتُهْدِ بَدَنةً

نذرتْ أُختي أن تمشيَ إلى الكعبةِ حافيةً حاسرةً فأتى عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما بالُ هذه قالوا نذرتْ أن تمشيَ إلى الكعبةِ حافيةً حاسرةً فقال مُروهَا فلْتركبْ ولْتختمرْ ولْتحجَّ ولْتهدِ هديًا

إنَّ اللَّهَ لغَنيٌّ عن مَشيِ أُخْتِكَ ، فلتَركَب ولتُهْدِ بدَنةً

إن أختَهُ نذرتْ أن تَمشيَ إلى البيتِ وشَكَى إليهِ ضَعْفَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً

عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ: أنَّ أختَ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ نذَرَتْ أنْ تَحُجَّ ماشيةً، فسَأل عُقْبةُ عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مُرْها فلْتَرْكَبْ. فظَنَّ أنَّه لم يَفهَمْ عنه، فلمَّا خَلَا مَن كان عِندَه عاد فسألَه، فقال: مُرْها فلْتَرْكَبْ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عن تَعذيبِ أُختِكَ نفْسَها لَغَنيٌّ

أنَّ أُختَ عُقبةَ بنِ عامِرٍ، بمَعنى هِشامٍ، ولم يَذكُرِ الهَدْيَ، وقال فيه: مُرْ أُختَكَ فلتَركَبْ. [أي بمَعنى حَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بَلَغَه أنَّ أُختَ عُقبةَ بنِ عامِرٍ نَذَرتْ أنْ تَحُجَّ ماشيةً، قال: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن نَذرِها، مُرْها فلتَركَبْ]

أنَّ أُختَ عُقبةَ نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيةً، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللَّهَ غَنيٌّ عَن مَشيِ أُختِكِ، فلتَركَبْ ولتُهدِ بَدَنةً

عن عُقبةَ بنَ عامرٍ الجُهنيّ قال نذرت أختي أن تمشيَ إلى الكعبةِ فأتى عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما لهذه قالوا نذرتْ أن تمشيَ إلى الكعبةِ فقال إنَّ اللهَ لَغنيٌّ عن مشيِها مُرْها فلْتركبْ ولْتهدِ بدنةً

«أنَّ أُخْتَ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ نَذَرَتْ أن تَمْشيَ». مِثلُ: [فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ غَنِيٌّ عن نَذْرِ أُخْتِك، فلْتَركَبْ ولْتُهْدِ بَدَنةً».]

نذرَتِ امرأةٌ أنْ تمشيَ إلى بيتِ اللهِ فسُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فقال إنَّ اللهَ لغنيٌّ عن مشْيها ، مُروها فلْتركَبْ

نذرَتِ امرأةٌ أن تمشيَ إلى بيتِ اللَّهِ فسُئِلَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ لغَنيٌّ عن مَشيِها ، مُروها فلتَركَبْ

حديثُ ابنِ عباسٍ أن أختًا لعُقبةَ بنِ عامرٍ نذرَتْ أن تحُجَّ حافيةً فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن اللهَ لغنيٌ عن نذرِها مروها فلتركبْ

حديثُ: حلَفْتِ امرأةٌ لتَمْشي إلى البَيتِ حافيةٌ [يعني حديث: أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ الجهَنيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشِيَ إلى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شَعرَها ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرها فلتَركَب ، ولتَختَمِر ، ولتُهْدِ هديًا]

عن عُقْبةَ بنَ عامِرٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَه أنَّ أُخْتَه نَذَرَتْ أن تَمْشِيَ إلى الكَعْبةِ حافِيةً ناشِرةً شَعْرَها، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مُرْها فلْتَركَبْ، ولْتَخْتمِرْ، ولْتُهْدِ هَدْيًا"

نَذَرَتْ أُختي أنْ تَمشيَ إلَى الكَعبةِ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ لِغَنيٌّ عَن مَشيِها؛ لِتَركَبْ، ولْتُهدِ بَدَنةً. وفي رِوايةٍ لِأهلِ السُّنَنِ: أنَّ أُختَه نَذَرَتْ أنْ تَمشيَ -جاءَ فيهِ- غَيرَ مُختَمِرةٍ. وفي لَفظٍ: أنْ تَحُجَّ لِلَّهِ ماشيةً غَيرَ مُختَمِرةٍ، فسَألَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا؛ مُرْها فلتَختَمِرْ، ولْتَركَبْ، ولْتَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ

مُرْ أختَكَ فلْتَرْكَبْ ، فَإِنَّ اللهَ عنْ تعذيبِ أختِكَ نفسَها لَغَنِيٌّ

أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنِيِّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشيَ علَى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شعرَها . فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُرها فلتَركَبْ ولتَختَمِرْ ولتُهْدِ هديًا