أحاديث عن: استبطن

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: استبطن

عن عائشة قالت: لما خرج رسول الله ﷺ من الغار مهاجرًا، ومعه أبو بكر وعامر بن فهيرة، مردفه أبو بكر، وخلفه عبد الله بن أريقط الليثي، فسلك بهما أسفل مكة، ثم مضى حتى هبط بهما على الساحل أسفل من عسفان، ثم استجاز بهما على أسفل أمج، ثم عارض الطريق بعد أن أجاز بها قديدًا. ثم سلك بهما الحجاز، ثم أجاز ثنية المرار، ثم سلك بهما الحفياء، ثم أجاز بها مدلجة ثقْف، ثم استبطن بهما مدلجة صحاح، ثم سلك بهما مذحج، ثم ببطن مذحج، من ذي الغصن، ثم ببطن كشد، ثم أخذ الجباجب، ثم سلك ذا سلم من بطن أعلى مدلجة، ثم أخذ القاحة، ثم هبط العرج، ثم سلك ثنية الغائر عن يمين ركوبة، ثم هبط بطن ريم، فقدم قباء على
بني عمرو بن عوف.
حسن رواه محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته، سيرة ابن هشام (١/ ٤٩١ - ٤٩٢).
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
عن عبدالرحمن بن يزيد، قال: عن عبدالرحمن بن يزيد، قال: لمَّا أَتَى عبدُ اللهِ جمرةَ العقبةِ استبطنَ الوادي ، واستقبلَ القبلة، وجعلَ يرمِي الجمرةَ على حاجبِهِ الأيمنِ ، ثمَّ رمى بسبعِ حصياتٍ يكبرُ معَ كلِّ حصاةٍ ، ثمَّ قالَ واللهِ الذي لا إلهَ غيرُهُ ، منْ ههنا رمى الذي أنزلتْ عليه سورةُ البقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم901
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن عبدالرحمن بن يزيد أن عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ استبطَن الواديَ واعترضَ الجمارَ اعتراضًا وجعل الجبلَ فوقَ ظهرِه ثم رمى وقال : هذا مقامُ الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/20
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عبدالرحمن بن يزيد، قال: لمَّا أتى عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ جَمرةَ العقَبةِ استَبطنَ الواديَ واستقبَلَ الكعبةَ وجعلَ الجَمرةَ علَى حاجبِهِ الأيمنِ ثمَّ رمى بسَبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ثمَّ قالَ من هاهُنا والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ رمى الَّذي أُنْزِلَت عليهِ سورَةُ البقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2474
خلاصة حكم المحدثصحيح
[عن] عبدالرحمن بن يزيد، قال: رأيت عبدَ اللهِ استبطنَ الوادي فجعلَ الجمرةَ عن حاجبِه الأيمنِ واستقبل البيتَ ثم رماها بسبعِ حصياتٍ يكبرُ دبرَ كلِّ حصاةٍ ثم قال : هذا والذي لا إلهَ غيرُه مقامُ الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/71
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عبدالرحمن بن يزيد، قال: لما أتَى عبدُ اللهِ الجمرةَ جمرةَ العقبةِ استبطن الواديَ واستقبل الكعبةَ وجعل الجمرةَ على حاجبِه الأيمنِ ثم رمى بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ثم قال : مِن هاهنا والذي لا إلهَ غيرُه رمى الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/81
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
«لمَّا خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الغارِ مُهاجِرًا ومعَه أبو بَكرٍ، وعامِرُ بنُ فُهَيْرةَ، مُردِفُه أبو بَكرٍ خَلفَه وعبدُ اللهِ بنُ أُرَيقِطٍ اللَّيْثيُّ، فسلَكَ بهما أسفَلَ من مكَّةَ، ثمَّ مَضى بهما حتَّى هبَطَ بهما على السَّاحِلِ أسفَلَ من عُسْفانَ، ثمَّ اسْتَجازَ بهما على أسفَلِ أَمَجَ، ثمَّ عارَضَ الطَّريقَ بعدَ أنْ أجازَ قُدَيدًا، ثمَّ سلَكَ بهما الحِجازَ، ثمَّ أجازَهما ثَنيَّةَ المِرارِ، ثمَّ سلَكَ الحَفْياءَ، ثمَّ أجازَ بهما مُدْلِجةَ ثِقْفٍ، ثمَّ استَبطَنَ بهما مُدْلِجةَ مَحاجٍ، ثمَّ سلَكَ بهما مَذْحِجَ، ثمَّ ببَطنِ مَذحِجَ من ذي الغُصونِ، ثمَّ ببَطنِ ذي كَشْدٍ، ثمَّ أخَذَ الجُباجِبَ، ثمَّ سلَكَ ذي سَلْمٍ من بَطنِ أعْداءِ مُدْلِجةَ، ثمَّ أحدَرَ القاحةَ، ثمَّ هبَطَ العَرْجَ، ثمَّ سلَكَ ثَنيَّةَ الغابِرِ، عن يَمينِ رُكوبِهِ، ثمَّ هبَطَ بَطنَ ريمٍ، فقدِمَ قُباءَ على بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ»
الراويعائشة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم4324
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ استبطَنَ الواديَ، واعترَضَ الجِمارَ اعتراضًا، وجعَلَ الجَبلَ فوقَ ظَهرِه، ثُمَّ رَمى، وقال: هذا مَقامُ الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البَقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3942
خلاصة حكم المحدثصحيح
رَأَيتُ عبدَ اللهِ استبطَنَ الوادي، فجَعَلَ الجَمرةَ عن حاجبِه الأيمنِ واستقبَلَ البَيتَ، ثُمَّ رَماها بسَبعِ حَصياتٍ، يُكبِّرُ دُبُرَ كلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ قال: هذا -والذي لا إلهَ غيرُه- مَقامُ الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البَقرة
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4089
خلاصة حكم المحدثصحيح، دون قوله: واستقبل البيت
لمَّا أتى عبدُ اللهِ الجَمرةَ -جَمرةَ العَقَبةِ- استبطَنَ الوادي، واستقبَلَ الكَعبةَ، وجَعَلَ الجَمرةَ على حاجِبِه الأيْمنِ، ثُمَّ رَمى بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ مع كلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ قال: مِن هاهُنا -والذي لا إلهَ غيرُه- رَمى الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البَقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4117
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: واستقبل البيت
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ عندَ جَمرةِ العقبةِ استَبطنَ الواديَ فرمى الجمرةَ بسبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حَصاةٍ ثمَّ انصرفَ
الراويأم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2475
خلاصة حكم المحدثحسن
لَمَّا أتَى عَبدُ اللهِ جَمْرَةَ العَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الوادِي ، واسْتَقَبْلَ الكعبَةَ ، وجَعلَ يَرْمِي الْجَمرةَ على حاجِبِه الأيْمَنِ ، ثُمَّ رَمَى بِسبْعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مع كُلِّ حَصاةٍ ، ثُمَّ قال واللهِ الذي لا إلِهَ غَيرُهُ ، من هَهُنا رَمَى الذي أُنْزِلَتْ عليْهِ سُورةُ البَقرةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم901
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
الخيلُ ثلاثةٌ : ففرسٌ للرحمنِ ، وفرسٌ للإنسانِ ، وفرسٌ للشيطان . فأما فرسُ الرحمنِ ؛ فما اتُّخِذَ في سبيلِ اللهِ ، وقُوتِلَ عليه أعداءُ اللهِ . وأما فرسُ الإنسانِ ؛ فما استُبطِنَ وتُحُمِّلَ عليه . وأما فرسُ الشيطانِ ؛ فما رُوهِنَ عليه وقُومِرَ عليه
الراويخباب بن الأرت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم799
خلاصة حكم المحدثضعيف جداً
«الخَيلُ ثلاثةٌ: ففَرَسٌ للرَّحمنِ، وفَرَسٌ للإنسانِ، وفَرَسٌ للشَّيطانِ؛ فأمَّا فَرَسُ الرَّحمنِ فما اتُّخِذ في سبيلِ اللهِ، وقوتِلَ عليه أعداءُ اللهِ تعالى، وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ فما استبطَنَ، ويحمِلُ عليه، وأمَّا فرَسُ الشَّيطانِ فما رُوهِنَ عليه وقُومِرَ عليه»
الراويخباب بن الأرت
المحدثمحمد ابن يوسف الصالحي
الصفحة أو الرقم7/387
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف.
الخيلُ ثلاثةٌ [فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فما اتُخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتِل عليه أعداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ وأما فرسُ الإنسانِ فما استبطَن ويحملُ عليه وأما فرسُ الشيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه]
الراويخباب بن الأرت
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم3/1317
خلاصة حكم المحدث[فيه] مسلمة بن علي ضعيف
الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فما اتُخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتِل عليه أعداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ وأما فرسُ الإنسانِ فما استبطَن ويحملُ عليه وأما فرسُ الشيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه
الراويخباب بن الأرت
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/263
خلاصة حكم المحدثفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
لما أتى عبدُ اللهِ جمرةَ العقبةِ استبْطَنَ الواديَ واستقبلَ القِبلةَ
الراويعبدالرحمن بن يزيد بن جابر
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/680
خلاصة حكم المحدثشاذ
لما أتى جمرةَ العقبةِ ؛ استبطنَ الوادي واستقبلَ القبلةَ، وجعل يَرمي الجمرةَ على حاجِبهِ الأيمنِ، ثم رمى بسبعِ حصياتٍ ؛ يكبِّر مع كلِّ حصاةٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4864
خلاصة حكم المحدثمنكر
الخيلُ ثلاثٌ [ففرسٌ للرَّحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشَّيطانِ فأمَّا فرسُ الرَّحمنِ فما اتُّخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتل عليه أعداءُ اللهِ وأمَّا فرسُ الإنسانِ فما اسْتَبطن وتجمَّل عليه وأمَّا فرسُ الشَّيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه]
الراويخباب بن الأرت
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم6/68
خلاصة حكم المحدثليس هذا بشيء
الخيلُ ثلاثةٌ ففرسٌ للرَّحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشَّيطانِ فأمَّا فرسُ الرَّحمنِ فما اتُّخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتل عليه أعداءُ اللهِ وأمَّا فرسُ الإنسانِ فما اسْتَبطن وتجمَّل عليه وأمَّا فرسُ الشَّيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه
الراويخباب بن الأرت
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/233
خلاصة حكم المحدثغريب
حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخَيلُ ثلاثةٌ [ففرسٌ للرَّحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشَّيطانِ فأمَّا فرسُ الرَّحمنِ فما اتُّخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتل عليه أعداءُ اللهِ وأمَّا فرسُ الإنسانِ فما اسْتَبطن وتجمَّل عليه وأمَّا فرسُ الشَّيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه]
الراويخباب بن الأرت
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/380
خلاصة حكم المحدثغريبٌ من حديث صلة، عَنه. وغريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن خالد، تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن علي عنه .

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث استبطن



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب