صحة حديث استسقى فاستقبل القبلة وحول رداءه

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَسقى، فاستَقبَلَ القِبلةَ، وحوَّلَ رِداءَهُ

استسقى ، فخطبَ قبلَ الصَّلاةِ ، واستقبلَ القبلةَ ، وحوَّلَ رداءَهُ ثمَّ نزلَ فصلَّى رَكعتينِ لم يُكبِّر فيهما إلَّا تَكبيرةً تَكبيرةً

عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: سألتُ ابنَ عباسٍ في الاستسقاءِ فقال : مثلُ السُّنَّةِ في العيدين، خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستسقي، فصلَّى ركعتين بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وكبَّرَ فيهما ثنتي عشرةَ تكبيرةً، سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرةِ، وجهر بالقراءةِ ثم انصرف، فخطب واستقبلَ القِبْلَةَ وحوَّلَ رداءَهُ ثم استسقى

عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ الأنْصاريِّ قال: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ استَسْقَى لنا، أطالَ الدُّعاءَ، وأكثَرَ المَسأَلةَ، قال: ثم تَحوَّلَ إلى القِبلةِ، وحوَّلَ رِداءَه، فقَلَبَه ظَهرًا لبَطنٍ، وتَحوَّلَ الناسُ معَه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسقى وحَوَّلَ رِداءَه

استَسقى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَوَّل رِداءَه ليَتحَوَّلَ القَحطُ

استسقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وحوَّلَ رداءَهُ ليتحولَ القحطُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَسقَى فحوَّلَ رِداءَهُ واستقبَلَ القبلةَ

أنَّهُ كان إذا استَسقى حوَّلَ رداءَهُ واستقبلَ القبلةَ

خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا يستسقي فحَوَّل رِداءَه وجَعَل عِطافَه الأيمَنَ على عاتِقِه الأيسَرِ، وجَعَل عِطافَه الأيسَرَ على عاتِقِه الأيمَنِ، ثمَّ دعا اللهَ عزَّ وجَلَّ، وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسقى وعليه خميصةٌ سَوداءٌ، فأراد أن يأخُذَ أسفَلَها فيَجعَلَه أعلاها فثَقُلَت عليه، فقَلَبها؛ الأيمَنَ على الأيسَرِ، والأيسَرَ على الأيمَنِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسقى فقَلَبَ رِداءَه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَسقَى فقلَبَ رداءَهُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسقى، فصَلَّى رَكعَتَينِ وقَلَبَ رِداءَه