صحة حديث الأبدال يكون بالشام وهم أربعون رجلا

الأبدالُ بالشَّامِ [يعني حديث: إنَّ الأبدالَ بالشّامِ يَكونونَ وهم أربعونَ رجلاً بِهِم تُسقَونَ الغيثَ وبِهِم تُنصَرونَ على أعدائِكُم ويُصرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ]

الأبْدالُ بالشامِ [يعني حديث: إنَّ الأبدالَ بالشّامِ يَكونونَ وهم أربعونَ رجلاً بِهِم تُسقَونَ الغيثَ وبِهِم تُنصَرونَ على أعدائِكُم ويُصرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ]

إنَّ الأبدالَ بالشّامِ يَكونونَ وهم أربعونَ رجلاً بِهِم تُسقَونَ الغيثَ وبِهِم تُنصَرونَ على أعدائِكُم ويُصرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ

إنَّ الأبدالَ بالشامِ يكونون، وهم أربعونَ رجلًا، بهم تُسقَوْنَ الغيثَ، وبهم تُنصَرون على أعدائِكم، ويُصرفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ

إنَّ الأبدالَ بالشامِ يكُونُونَ ، وهو أَرْبَعُونَ رجلًا ، بهِم تُسْقَوْنَ الغيثَ ، وبهم تُنْصَرُون على أعدائِكم ، ويُصْرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغَرَقُ

ذُكِرَ أهلُ الشَّامِ وهوَ عندَ عليِّ بنِ أبي طَالِبٍ وقَالوا : العنهُمْ يا أَمِيرَ المؤمنينَ قال : لا إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الأَبْدَالُ يَكُوْنُ بِالشَّامِ و هُمْ أَرْبَعُونَ رجلًا ، كلَّما ماتَ رجلٌ بدَّلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا فيُستقي بِهم الغَيْثُ و ينصرُ بِهمْ على الأعداءِ ، و يُصْرَفُ عن أهلِ الشَّامِ بِهمُ العَذَابُ

الأبدالُ ، رُوِيَ فيهم حديثٌ أنَّهُم أربعونَ رجُلًا وأنَّهم بالشَّامِ

دَعائمُ أُمَّتي عصائبُ اليمنِ وأربعون رجلًا من الأبدالِ بالشامِ ، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا ، أما إنهم لم يَبْلُغوا ذلك بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ، ولكن بسخاءِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصُّدورِ ، والنَّصيحةِ للمُسلِمين

سَمِعتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: ستَكونُ فِتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ منها كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ، فلا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ، وسُبُّوا ظَلَمتَهم؛ فإنَّ فيهم الأبدالَ، وسيُرسِلُ اللهُ إليهم سَيْبًا مِنَ السَّماءِ، فيُغرِقُهم، حتى لوْ قاتلَتْهم الثَّعالبُ غَلَبتْهم، ثمَّ يَبعَثُ اللهُ عِندَ ذلكَ رجُلًا مِن عِترةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اثْنَي عشَرَ ألْفًا إنْ قَلُّوا، وخمسةَ عشَرَ ألْفًا إنْ كَثُروا، أمارتُهم أو عَلامتُهم: أمِتْ أمِتْ، على ثَلاثِ راياتٍ، يُقاتِلُهم أهلُ سَبعِ راياتٍ، ليْس مِن صاحبِ رايةٍ إلَّا وهو يَطمَعُ بالمُلكِ، فيُقتَلون ويُهزَمون، ثمَّ يَظهَرُ الهاشميُّ، فيَرُدُّ اللهُ إلى النَّاسِ إلْفَتَهم ونِعمتَهم، وقاصِيَهم ودانِيَهم، فيَكونون على ذلكَ حتَّى يَخرُجَ الدَّجَّالُ

الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللَّهُ رجلًا مكانهُ ، وإذا ماتتِ امرأةٌ أبدل اللَّهُ مكانَها امرأةً

الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللَّهُ رجلًا مَكانَهُ ، وإذا ماتَت امرأةٌ أبدلَ اللَّهُ مَكانَها امرأةً

الأبدالُ أَرْبَعُونَ رجلًا ، وأَرْبَعُونَ امرأةً ، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ تعالى مكانَه رجلًا ، وكُلَّما ماتَتِ امرأةٌ أَبْدَلَ اللهُ تعالى مكانَها امرأةً

لا يزال أربعون رجلًا من أمتي ؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ . قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين

لا يزالُ أربعونَ رجلًا من أمَّتي قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ يدفَعُ اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ يُقالُ لهم الأبدالُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّهم لم يُدرِكُوها بصلاةٍ ولا بصومٍ ولا صدقةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ فبِمَ أدركوها قال بالسَّخاءِ والنَّصيحةِ للمسلِمينَ

لا يَزالُ أَربَعونَ رَجلًا مِن أُمَّتي، قُلوبُهم عَلى قلْبِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، يَدفَعُ اللهُ بِهِم عنْ أهلِ الأَرضِ، يُقالُ لَهم: الأَبْدالُ؛ إنَّهم لَن يُدرِكوها بِصَلاةٍ وَلا صومٍ ولا صَدقةٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فبِمَ أَدرَكوها؟ قال: بِالسَّخاءِ وَالنَّصيحةِ لِلمُسلِمينَ

الأبدالُ أربعون رجلًا ، وأربعون امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ بدَّل اللهُ مكانَه رجلًا ، وكلَّما ماتت امرأةٌ أبدل اللهُ مكانَها امرأةً

الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانهُ رجلًا ، وكلَّما ماتتِ امرأةٌ أبدل اللهُ مكانَها امرأةً

لا يزالُ أربعون رجلًا من أمَّتي قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ ، يدفعُ اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ ، يُقالُ لهم : الأبدالُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّهم لم يُدرِكوها بصلاةٍ ولا بصومٍ ولا بصدقةٍ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! فيم أدركوها ؟ قال : بالسَّخاءِ والنَّصيحةِ للمسلمين

حديث الأبْدالِ [يعني حديث: الأبدالُ في هذه الأمَّةِ ثلاثون مثلُ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا.]

كان الشامُ قد أقبلَ فإذا أقبل جُندٌ من اليمنِ ، وممن بين المدينةِ واليمنِ ، فاجتاز أحدُهم بالشامِ . قال عمرُ : يا ليتَ شِعْري عن الأبدالِ هل مرَّتْ بها الرُّكبانُ