أحاديث عن: الزائد والمزيد في النار

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: الزائد والمزيد في النار

احتَجْنا، فأخَذْتُ خَلْخالَيِ امْرَأتي في السَّنةِ الَّتي استُخلِفَ فيها [أبو] بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فلقِيَني أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: ما هذا؟ فقُلْتُ: احتاجَ الحَيُّ إلى نَفقةٍ، فقال: إنَّ معي وَرِقًا أُرِيدُ بها فِضَّةً، فدَعَا بالميزانِ فوُضِعَ، فوضَعَ الخَلْخالَينِ في كِفَّةٍ، ووضَعَ الوَرِقَ في كِفَّةٍ، فشَفَّ الخَلْخالانِ نَحوًا مِن دانِقٍ، فقَرَضَه، فقُلْتُ: يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَلالٌ. قال: فقال: يا أبا رافعٍ، إنَّكَ إنْ أحلَلْتَه، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُحِلُّه؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الذَّهبُ بالذَّهبِ، وَزنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، وَزنًا بوَزنٍ، الزَّائدُ والمَزيدُ في النَّارِ
الراويأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/87
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن السائب هو ابن الكلبي متروك بمرة، كأن إسحاق أخرج حديثه لأن له أصلا
عن حديثِ أبي رافعٍ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: الذَّهبُ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، والفِضَّةُ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، الزَّائدُ والمَزيدُ في النَّارِ
الراويأبو بكر الصديق
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم42
خلاصة حكم المحدثيرويه مُحمَّدُ بنُ السَّائبِ الكلبيُّ، واختُلِف عنه فيه؛ فرواه عنه جماعةٌ منهم: يَعلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، فقالوا: عن سَلَمةَ بنِ السَّائبِ، عن أبي رافعٍ. ورُوِي عن الثَّوريِّ، عن الكلبيِّ، فقال: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي رافعٍ. ورُوِي هذا الحديثُ عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن حَفصِ بنِ أبي حَفصٍ، عن أبي رافعٍ، عن أبي بكرٍ. قاله حُسَينٌ الأشقَرُ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاويةَ عنه. وحَفصُ بنُ أبي حَفصٍ مجهولٌ. ورواه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن عَثامةَ أو أبي عَثامةَ، عن رجُلٍ مِن
الذهبُ بالذهبِ ، والفضةُ بالفضةِ ، مثلًا بمثلٍ ، الزائدُ والمستزيدُ في النارِ
الراويأبو بكر الصديق
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم1/209
خلاصة حكم المحدثروي من وجه آخر، وإسناد هذا الحديث أحسن؛ لأن زهيراً ثقة، وموسى بن أبي عائشة ثقة مشهور، وحفص بن أبي حفص قد ارتفعت جهالته، وأبو رافع معروف
الذَّهبُ بالذَّهبِ [والفضةُ بالفضةِ، مثلًا بمثلٍ، الزائدُ والمستزيدُ في النارِ]
الراويأبو بكر الصديق
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم3/189
خلاصة حكم المحدثمنكر
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثلًا بمِثلٍ، الزَّائِدُ والمُستَزيدُ في النَّارِ
الراويأبو بكر الصديق
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم315
خلاصة حكم المحدثضعيف
«الذَّهبُ بالذَّهبِ وَزْنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْنًا بوَزنٍ، الزَّائدُ والمُستَزِيدُ في النَّارِ»
الراويأبو بكر الصديق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم85
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جدا
عن أبي رافِعٍ قال: خرَجْتُ بخَلْخالَينِ لِأَبيعَهُما، وكان أهْلُنا قد احتاجُوا إلى نَفَقةٍ، فرأيْتُ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، فقال: أين تُريدُ؟ قال: قلْتُ: احتاجَ أهْلُنا إلى النَّفَقةِ، فأَخرَجْتُ هذَينِ الخَلْخالَينِ. قال: وأنا خرَجْتُ بدُرَيْهَماتٍ أُريدُ بها فِضَّةً أَجْوَدَ مِنها. قال: فوَضَع الخَلْخالَينِ في كِفَّةٍ، ووَضَع الدَّراهمَ في كِفَّةٍ، فرَجَح الخَلْخالانِ على الدَّراهمِ شَيئًا، فدَعَا بمِقْراضٍ، قال: قلْتُ: سُبحانَ اللهِ! هو لك، قال: إنْ تَتْرُكْهُ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لا يَترُكُه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «الذَّهبُ بالذَّهبِ، مِثلًا بمِثلٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثلًا بمِثلٍ، الزَّائدُ والمُزادُ في النَّارِ»
الراويأبو بكر الصديق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم81
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جدا
عن أبي رافِعٍ قال خَرَجْتُ بِخُلْخَالَيْنِ أَبِيعُهُمَا وكان أهلُنا قَدِ احتاجوا إلى نَفَقَةٍ فَرَأَيْتُ أبا بكْرٍ الصديقَ فقال أينَ تريدُ قال قلتُ احتاجَ أهلُنا إلى نفقةٍ فأردتُّ بيعَ هذينِ الخُلْخَالَيْنِ قال وأنا قدْ خرجْتُ بِدُرَيْهِماتٍ أُريدُ بها فضَّةً أجودَ منها قال فوضعَ الخُلْخَالَيْنِ في كِفَّةٍ ووضعَ الدَّرَاهِمَ في كِفَّةٍ فرجَح الخُلْخَالَانِ علَى الدَّراهِمِ شيئًا فدَعَا بِمِقْرَاضٍ قال قُلْتُ سبحانَ اللهِ هو لكَ قال إنكَ إن تتركْهُ فإنَّ اللهَ لا يتركُهُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الذهبُ بالذهبِ مِثْلًا بمثلٍ والفضةُ بالفضةِ مثلًا بمثلٍ الزائدُ والمُزْدادُ في النارِ
الراويأبو بكر الصديق
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/118
خلاصة حكم المحدثفي إسناد البزار حفص بن أبي حفص قال الذهبي ليس بالقوي وفي إسناد أبي يعلى محمد بن السائب الكلبي نعوذ بالله مما نسب إليه من القبائح
ستَّةٌ لعَنتُهُمْ وكلُّ نَبِيٍّ مجابٌ الزائدُ في كتابِ اللهِ والمكذبُ بقدرِ اللهِ والمستحِلُّ لمحارمِ اللهِ والمستحِلُّ من عِتْرَتِي ما حرَّمَ اللهُ وتارِكُ السنَّةِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/208
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
ستةٌ لعنتُهم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مجابٌ الزائدُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمكذبُ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمستحلُّ حرمةَ اللهِ والمستحلُّ من عترتي ما حرم اللهُ والتاركُ السنةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/181
خلاصة حكم المحدثفيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وبقية رجاله رجال الصحيح
«ستَّةٌ لَعنْتُهُم لَعَنَهُم اللهُ وكُلُّ نَبيٍّ مجابٌ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ، والمُكذِّبُ بأقدارِ اللهِ، والمُتسلِّطُ بالجبروتِ ليُذِلَّ مَنْ أعَزَّ اللهُ، ويُعِزَّ مَنْ أذَلَّ اللهُ، والمُستحِلُّ لحَرَمِ اللهِ، والمُستحِلُّ مِن عِتْرَتي ما حَرَّمَ اللهُ، والتَّاركُ لسُنَّتي»
الراويعائشة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم3989
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح]
ستةٌ لَعَنْتُهم ولعنَهمْ اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ، والمُكَذِّبُ بقدَرِ اللهِ، والمُتسلطُ بالجبروتِ فيُعِزُّ بذلكِ منَ أَذَلَّ اللهُ ويذلُّ منْ أعزَّ اللهُ، والمستَحِلُّ لحَرِمِ اللهِ، والمستحلُّ منْ عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ، والتاركُ لسنتِي
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم4644
خلاصة حكم المحدثصحيح
سبعَةٌ لعَنتُهُم وَكلُّ نبيٍ مُجابٌ الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ والمُكذِّبُ بقدرِ اللَّهِ والمستحلُّ حُرمةَ اللَّهِ والمستحلُّ مِن عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ والتَّارِكُ لِسُنَّتي والمستأثِرُ بالفَيءِ والمتجبِّرُ بسلطانِه لِيُعِزَّ مَن أذَلَّ اللَّهُ ويُذِلَّ مَن أعزَّ اللَّهُ
الراويعمرو بن سعواء اليافعي
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم4632
خلاصة حكم المحدثحسن
سِتَّةٌ لعنتُهم ، ولعنهم اللهُ ، وكلُّ نبيٍّ كان : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ ، والمتَسلّطُ بالجبروتِ ليُعِزَّ بذلك من أذَلَّ اللهُ ، ويذلُّ من أعزَّ اللهُ ، والمستحِلُّ لحرم اللهِ ، والمستَحِلُّ من عِتْرتي ما حرَّمَ اللهُ ، والتاركُ لسُنَّتي
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم2154
خلاصة حكم المحدثرواه غير واحد مرسلا وهذا أصح
ستكونُ دمشقُ في آخرِ الزمانِ أكثرَ المدنِ أهلًا وهي تكونُ لأهلِها معقِلًا وأكثرَ أبدالًا وأكثرَ مساجدَ وأكثرَ زُهَّادًا وأكثرَ مالًا وأكثرَ رجالًا وأقلَّ كفارًا ألا وإنَّ مصرَ أكثرُ المدنِ فراعنةً وأكثرُ كفورًا وأكثرُ ظلمًا وأكثرُ رياءً وفجورًا وسحرًا وشرًّا فإذا عمرت أكنافُها بعث اللهُ عليهم الخليفةَ الزائدَ البنيانَ والأعورَ الشيطانَ والأخرمَ الغضبانَ فويلٌ لأهلِها من أتباعِه وأشياعِه ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوْا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورُ فإذا قُتِلَ ذلك الخليفةُ بالعراقِ خرج عليهم رجلٌ مربوعُ القامةِ أسودُ الشعرِ كثُّ اللحيةِ برَّاقُ الثنايا فويلٌ لأهلِ العراقِ من أشياعِه المراقُ ثم يخرجُ المهديُّ منا أهلَ البيتِ فيملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم18
خلاصة حكم المحدثمنكر
كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ
الراويعبيدالله بن موهب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3460
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
ستَّةٌ لعنَهُمُ اللهُ وكلُّ نَبيٍّ مجابٍ : الزَّائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكذِّبُ بقدَرِ اللهِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم11/346
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
أربعةٌ لعنهم اللهُ ، وكلُّ نبيٍّ مجابُ الدعوةِ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ ؛ والمستحِلُّ من عترتي ما حرَّمَ اللهُ ، والمتعزِّزُ بالجبروتِ ليُذِلَّ من أعزَّ اللهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/106
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن العباس، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به
أربعةٌ لعَنْتُهم ولعَنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مجابِ الدَّعوةِ : الزَّائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكذِّبُ بقدرِ اللهِ ، والمُتعزِّزُ بالجبروتِ ليُذِلَّ مَن أعزَّ اللهُ ويُعِزُّ مَن أذلَّ اللهُ ، والمُستحِلُّ من عِتْرتي ما حرَّم اللهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/336
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن العباس حدث بأحاديث بإسناد واحد منكر
أربعةٌ لعنتُهم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ: الزائدُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمُتعزِّزُ بالجبروتِ ليذِلَّ من أعزَّ اللهُ ويُعزُّ من أذله اللهُ والمُستحلُّ من عِترتي ما حرم اللهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/169
خلاصة حكم المحدثمقلوب و [فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
سَبعةٌ لعنتُهم وَكلُّ نبيَ مُجابٍ: الزَّائدُ في كتابِ الله والمُكذِّبُ بقدرِ اللهِ والمستحِلُّ حُرمةَ اللهِ والمستحِلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللهُ والتَّارِكُ لسنَّتي والمستَأثرُ بالفَيءِ والمتجبِّرُ بسُلطانِهِ ليعزَّ مَن أذلَّ اللهُ ويذلَّ مَن أعزَّ اللهُ
الراويعمرو بن سعواء اليافعي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3689
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الزائد والمزيد في النار



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب