صحة حديث السواك على طرفه

أبصر رجلًا وشاربُه طويلٌ فقال ائتوني بمقصٍّ وسواكٍ فجعل السواكَ على طرفِه وأخذ ما جاوزَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبصَرَ رَجُلًا وشارِبُه طَويلٌ، فقالَ: "ائْتوني بمِقَصٍّ وسِواكٍ"، فجَعَلَ السِّواكَ على طَرَفِه، ثُمَّ أخَذَ ما جاوَزَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصر رجلًا وشارِبُه طويلٌ فقال ائْتوني بمِقَصٍّ وسواكٍ فجعل السواكَ على طَرَفِه ثم أخذ ما جاوَز

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَنُّ، وعندَه رجُلانِ، أحدُهما أكبَرُ مِن الآخَرِ، فأُوحِيَ إليه في فضْلِ السِّواكِ: أنْ كَبِّرْ؛ أعْطِ السِّواكِ أكبَرَهما

كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستنُ وعندَهُ رجلَانِ أحدُهمَا أكبرُ مِنَ الآخرِ فأُوحِيَ إليهِ في فضلِ السِّواكِ أنْ كَبِرْ أعطِ السواكَ أكبرَهُمَا

كان رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ – يستَنُّ وعندَهُ رجلانِ ، أحدُهما أكبَر ُمن الآخرِ ، فأوحيَ إليهِ في فضلِ السِّواكِ : أن كبِّرْ ؛ أعط السِّواكَ أكبرَهما

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَنُّ وعندَه رجلان، أحدُهما أكبرُ مِن الآخرِ، فأوحى اللهُ إليه في فضلِ السواكِ أَنْ كبِّرْ أعْطِ السواكَ أكبرَهما

أَتَيْنَا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُه فرَأَيْتُه يستاكُ على لسانِه. قال أبو داودَ، وقال سليمانُ: قال: دَخَلْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَسْتاكُ، وقد وَضَعَ السواكُ على طرفِ لسانِه وهو يقولُ: إهْ إهْ ؛ يعني: يَتَهَوَّعُ

دَخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَستنُّ وطرفُ السِّواكِ على لِسانِهِ وَهوَ يقولُ: عَأْ عَأْ

لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي ؛ لفَرضتُ على أُمَّتي السواكَ كما فَرضتُ عليهم الوضوءَ

عَن أبي موسى، قال: دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَستاكُ، وهو واضِعٌ طَرَفَ السِّواكِ على لسانِه يَستَنُّ إلى فَوق، فوصَفَ حَمَّادٌ: كَأنَّه يَرفَعُ سِواكَه. قال حَمَّادٌ: ووصَفَه لَنا غَيلانُ، قال: كان يَستَنُّ طولًا

دخَلْتُ على رسولِ اللهِ وهو يستَنُّ، وطرَفُ السِّواكِ على لسانِه، وهو يقولُ: عَأْعَأْ

دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يستَنُّ وطرَفُ السِّواكِ على لسانِه وهو يقولُ : عَأعَأ

لولا أشقُّ على أمتِي لفرضتُ عليهمُ السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ، كما فرضتُ عليهمُ الوضوءَ

لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاةٍ. قال: فكان زَيدُ بنُ خالدٍ يَضَعُ السِّواكَ منه مَوضِعَ القلَمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ، كلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ

دَخَلَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُسنِدَتُه إلى صَدري، ومع عبدِ الرَّحمَنِ سِواكٌ رَطْبٌ يَستَنُّ به، فأَبَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَصَرَه، فأخَذتُ السِّواكَ فقَصَمتُه، ونَفَضتُه وطَيَّبتُه، ثُمَّ دَفَعتُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَنَّ به، فما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَنَّ استِنانًا قَطُّ أحسَنَ منه، فما عَدا أن فرَغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَفَعَ يَدَه أو إصبَعَه ثُمَّ قال: في الرَّفيقِ الأعلى. ثَلاثًا، ثُمَّ قَضى، وكانَت تَقولُ: ماتَ بينَ حاقِنَتي وذاقِنَتي

لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لفَرضتُ عليهم السواكَ عند كلِّ صلاةٍ كما فَرضتُ عليهم الوضوءَ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستنُّ وعندَه رجلانِ أحدُهما أكبرُ من الآخرِ فأوحي إليه في فضلِ السواكِ أنْ كَبِّرْ أعطَِ السواكَ أكْبرُهما

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتَنُّ وعنده رجلانِ أحَدُهما أكبَرُ من الآخَرِ، فأوحى اللهُ إليه في فَضْلِ السِّواكِ أنْ كَبِّرْ: أعطِ السِّواكَ أكبَرَهما

أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نستَحمِلُه، فرأيتُه يستاكُ على لسانِه. قال أبو داود: وقال سليمانُ: قال: دخلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يستاكُ وقد وضع السِّواكَ على طَرَفِ لِسانِه، وهو يقولُ: أُهْ أُهْ، يعني: يتهَوَّعُ