صحة حديث العنز

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُرَاهُ قال في سفرٍ فنزلْنا منزِلًا فقال لي يا سعدُ اذهبْ إلى تلْكَ العنزَةِ فاحْلِبْها وعهْدِي بذلِكَ المكانِ وما فيه عَنْزٌ فأتَيْتُهُ فإذا فيه عَنْزٌ حامِلٌ فحَلَبْتُها قال لا أدْرِي كم من مرَّةٍ ثم وكَّلْتُ بها إنسانًا وشُغِلْتُ بالرِّحْلَةِ فذهبَتِ العنزُ فاستبطأَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيْ سعْدُ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ الرحلَةَ شغَلَتْنَا فذَهَبَتِ العنزُ فقال إنَّ العنزَ ذَهَبَ بها ربُّها

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أربَعونَ خَصلةً، أعلاهنَّ مَنيحةُ العَنزِ، ما مِن عامِلٍ يَعمَلُ بخَصلةٍ منها رَجاءَ ثَوابِها، وتَصديقَ مَوعودِها؛ إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجَنَّةَ. قال حَسَّانُ: فعَدَدنا ما دونَ مَنيحةِ العَنزِ، مِن رَدِّ السَّلامِ، وتَشميتِ العاطِسِ، وإماطةِ الأذى عَنِ الطَّريقِ، ونَحوِه؛ فما استَطَعنا أن نَبلُغَ خَمسَ عَشرةَ خَصلةً

اللهمَّ بارِكْ لأهلِهِا فيها ، يعني العَنْزَ

أربعونَ خصلةٌ أعلاهنَّ مُنْحَةُ العنْزِ ، لا يعملُ عبدٌ بخصلةٍ منها رجاءَ ثوابَها و تصديقَ موعودِها ، إلا أدخله اللهُ تعالى بها الجنةَ

أربَعونَ حَسَنةً أعلاها مِنحةُ العَنزِ، لا يَعمَلُ عَبدٌ -أو قال رَجُلٌ- بخَصلةٍ مِنها رَجاءَ ثَوابِها أو تَصديقِ مَوعودِها إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجَنَّةَ

أربعونَ حسنةً أعلاهنَّ مِنحةُ العنزِ لا يعمَلُ عبدٌ بخَصلةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقًا بموعودِها إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ

أربعونَ حَسنةً أعلاهنَّ مَنيحةُ العَنزِ لا يعمَلُ العبدُ بحسنةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ موعودِها إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ

أربعونَ خَصلةً أعلاهنَّ مَنيحةُ العنزِ ، ما يعملُ رجلٌ بخَصلةٍ منها رجاءَ ثوابِها ، وتَصديقَ موعودِها ، إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ

أربعونَ حَسَنةً، أعلاهنَّ مَنيحةُ العَنزِ، لا يعمَلُ العبدُ بحَسنةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ مَوعودِها؛ إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجنَّةَ

أربعونَ حسَنةً ، أعلاها مِنحةُ العَنزِ ، ما مِنها حسَنةٌ يعملُ بِها عبدٌ رجاءَ ثوابِها وتَصديقَ موعودِها ، إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ

أربعونَ حَسنةً، أعلاها مِنحةُ العَنزِ، ما منها حَسنةٌ يعمَلُ بها عبدٌ رجاءَ ثَوابِها وتصديقَ مَوعودِها؛ إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجنَّةَ

صَحِبْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسَمِعْناه يقولُ: إنَّ بين يدَيِ السَّاعةِ فِتنًا كأنَّها قِطعُ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا، ثُمَّ يُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ثُمَّ يُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ أقْوامٌ خَلاقَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنْيا  يَسيرٍ، أو بعَرَضِ الدُّنْيا! قال الحَسنُ: واللهِ لقد رَأَيْناهم صُوَرًا ولا عُقولَ، أجْسامًا ولا أحلامَ، فَراشُ نارٍ وذِبَّانَ طَمَعٍ، يَغدونَ بدِرهمَينِ، ويَروحونَ بدِرهمَينِ، يَبيعُ أحدُهم دِينَه بثَمنِ العَنزِ!

أربعونَ خَصلةً أعلاهنَّ منيحةُ العَنزِ ما يعملُ رجلٌّ بخَصلةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ موعودِها إلا أدخله اللهُ بها الجنَّةَ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبَسُ الصُّوفَ ، وينامُ على الأرضِ ، ويأكُلُ منَ الأرضِ ، ويركَبُ الحمارَ ، ويُردِفُ خلفَه ، ويعقِلُ العَنزَ فيحتلبُها ، ويجيبُ دعوةَ العبدِ

عن أبي بكرٍ الصدِّيقِ قال خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مكةَ فانتهينا إلى حيٍّ من أحياء العربِ فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بيتٍ مُنتَحِيًا فقصد إليه فلما نزلْنا لم يكن فيه إلا امرأةٌ فقالت يا عبدَ اللهِ إنما أنا امرأةٌ وليس معي أحدٌ فعليكما بعظيمِ الحيِّ إن أردتُم القِرى قال فلم يُجِبْها وذلك عند المساءَ فجاء ابنٌ لها بأعنُزٍ يسوقها فقالت يا بنيَّ انطلِق بهذه العَنزِ والشَّفرةِ إلى هذين الرجلَينِ فقُل لهما تقول لكما أمِّي اذبحَا هذه وكلا وأطعمانا فلما جاء قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انطلِقْ بالشَّفرةِ وجئْني بالقدحِ قال إنها قد عزبتْ وليس بها لبنٌ قال انطلق فجاء بقدحٍ فمسح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرعَها ثم حلب حتى ملأ القدحَ ثم قال انطلق به إلى أَمِّك فشربتْ حتى رويتْ ثم جاء به فقال انطلِق بهذه وجِئْني بأخرى ففعل بها كذلك ثم سقى أبا بكرٍ ثم جاء بأخرى ففعل بها كذلك ثم شرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبِتْنا ليلتَنا ثم انطلقْنا فكانت تُسمِّيه المباركَ وكثرتْ غنمُها حتى جلبتْ جلبًا إلى المدينةِ فمرَّ أبو بكرٍ فرأى ابنَها فعرفه فقال يا أُمَّه هذا الرجلُ الذي كان مع المباركِ فقامت إليه فقالت يا عبدَ اللهِ مَن الرجلُ الذي كان معك قال أو ما تدرين من هو قالت لا قال هو نبيُّ اللهِ قالت فأدخِلْني عليه قال فأدخلها فأطعَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأعطاها قالت فدُلَّني عليه فانطلقتْ معي وأهدتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا من أَقِطٍ ومتاعِ الأعرابِ قال فكساها وأعطاها قال ولا أعلمُه إلا قال وأسلمتْ

عن معقلِ بنِ يسارٍ، قال: قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لآخذُ العنزَ فأذبحُها فأرحمُها قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن رحمتَها يرحَمْكَ اللَّهُ

بَراءةٌ مِن الكِبرِ لُبسُ الصُّوفِ، ومُجالَسةُ فُقَراءِ المُؤمِنينَ، ورُكوبُ الحِمارِ، واعتِقالُ العَنزِ

براءةٌ من الكِبْرِ لُبُوسُ الصُّوفِ ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنينَ ، وركوبُ الحِمارِ ، واعتِقالُ العَنْزِ

براءةٌ من الكبرِ: لبوسُ الصوفِ ومجالسةُ فقراءِ المسلمين وركوبُ الحِمارِ واعتقالُ العنزِ أو البعيرِ

بَراءَةٌ من الكِبْرِ ، لُبُوسُ الصُّوفِ ، ومُجالَسَةُ فُقراءِ المؤمِنينَ ، ورُكُوبُ الحِمارِ ، واعْتِقالُ العَنَزِ أو البَعِيرِ