أحاديث عن: المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا

المتبايعان بالخيارِ ما لم يفترقا، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ، فإن كان البيعُ عن خيارٍ، فقد وجبَ البيعُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4479
خلاصة حكم المحدثصحيح
المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يفتَرِقا، إلا أن تكونَ صَفقةُ خيارٍ، ولا يحِلُّ له أن يفارِقَ صاحِبَه؛ خَشيةَ أن يستقيلَه
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3456
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
البيِّعانِ بالخيارِ ما لَمْ يتفَرَّقا ، أو يخيِّرْ أحدُهما صاحِبَهُ ، فإنَّ خيَّرَ أحدُهما صاحِبَهُ ، فتبايعا على ذلِكَ ، فقد وجبَ البيعُ . المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقَا ، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإنْ كانَ البيعُ عن خيارٍ ، فقد وجب البيعُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1310
خلاصة حكم المحدثصحيح
المُتَبايِعانِ لا بَيعَ بينَهما حتى يَفتَرِقا، إلَّا بَيعَ الخيارِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5241
خلاصة حكم المحدثصحيح
المُتبايعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ، إلَّا أن يكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ ، فإن كان البَيعُ عن خيارٍ فقد وجبَ البَيعُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6673
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا تَبايَعَ المُتَبايِعانِ بالبَيعِ فكُلُّ واحِدٍ منهما بالخيارِ مِن بَيعِه ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونُ بَيعُهما عن خيارٍ، فإذا كان بَيعُهما عن خيارٍ فقد وجَبَ. زادَ ابنُ أبي عُمَرَ في رِوايَتِه: قال نافِعٌ: فكان إذا بايَعَ رَجُلًا، فأرادَ أن لا يُقيلَه، قامَ فمَشى هُنَيَّةً، ثُمَّ رَجَعَ إليه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1531
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إذا تبايع المتبايعانِ البيعَ فكلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ من بيعِه ما لم يتفرَّقا أو يكونَ بيعُهما عن خيارٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/352
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
قال ابنُ عمرَ : كنا إذا تبايعنا كان كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ ما لم يتفرقِ المتبايعانِ ، قال : فتبايعتُ أنا وعثمانُ مالًا لي بالوادي بمالٍ كثيرٍ بخيبرَ ، قال : فلما بايعتُه طفقتُ على عقبي القهقرَى خشيةَ أن يَرُدَّني عثمانُ البيعَ قبلَ أن أُفارِقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم14/26
خلاصة حكم المحدثصحيح ثابت
المتبايعانِ بالخيارِ مالم يتفرقا إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإن كان البيعُ كان عن خيارٍ فقد وجب البيعُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/351
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
المُتَبايِعانِ بالخيارِ، ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ يَكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ، فإنْ كان البَيعُ عن خيارٍ، فقد وجَبَ البَيعُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5245
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
المُتبايِعانِ بالخيارِ ما لم يتفرّقا أو يكونَ البيعُ خيارا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم1/195
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لم يَتَفَرَّقا، أو يَكونَ البَيعُ خيارًا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم393
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
المُتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن تكونَ صفقةُ خيارٍ ، ولا يحلُّ له أن يُفارقَ صاحبَه خشيةَ أن [يستقيلَه]
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/515
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
المتبايِعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقَا، إلَّا أن يكونَ صفقةَ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ له أن يُفارِقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم8/40-41
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلا أن يكونَ صفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ لهُ أنْ يفارقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4495
خلاصة حكم المحدثحسن
المتبايعان بالخيارِ ما لم يتفرَّقا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/2451
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن يونس الكديمي متروك الحديث
إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم4/20
خلاصة حكم المحدثمنقطع
إذا اختلفَ المتبايعانِ وليس بينهما شاهدٌ استُحلِف البائعُ ثم كان المُبتاعُ بالخيارِ ، إن شاء أخذَ وإن شاء تركَ
الراويبعض بني عبدالله بن مسعود
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم5/333
خلاصة حكم المحدثمرسل
المتبايِعانِ بالخيارِ ما لَم يتفَرَّقا
الراوي-
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم4/12
خلاصة حكم المحدثأثبت ما سنه النبي صلى الله عليه وسلم في البيوع
كنَّا إذا تبايَعْنا (كان) كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ، ما لم يتفرَّقِ المُتبايِعانِ، قال: فتبايَعْتُ أنا وعُثْمانُ، فبِعْتُه مالي بالوادي بمالٍ له بخَيْبَرَ، قال: فلمَّا بِعْتُه طفِقْتُ أنكِصُ القَهْقَرى؛ خشيةَ أن يُرَادَّني عُثْمانُ البيعَ قبْلَ أن أُفارِقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم384/2
خلاصة حكم المحدثرواه البخاري بنحوه
المُتبايِعانِ بالخِيارِ حتَّى يتفرَّقا أو يُخيِّرَ أحَدُهما الآخَرَ فيختارَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم8/196
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن عبد ربه إلا بن لهيعة

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب