صحة حديث الهلال إلى الهلال

صوموا من وضَحٍ إلى وضَحٍ أي منَ الهلالِ إلى الهلالِ

بإسنادِهِ مِثْلَهُ. غيْرَ أنَّه قال: فقُلْتُ: أوَلَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وأصحابِهِ؟ مكانَ وصيامِهِ؟ [يعني حديثَ: أخبَرني كُرَيبٌ، أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارثِ، بعَثتْهُ إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، فقال: قدِمْتُ إلى الشَّامِ فقضَيْتُ حاجَتها، واستهَلَّ علَيَّ شهرُ رمضانَ وأنا بالشَّامِ، فرأَيْنا الهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثمَّ قدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسأَلني ابنُ عبَّاسٍ عن أشياءَ، ثمَّ ذكَر الهِلالَ قال: متى رأيْتَ الهِلالَ؟ قُلْتُ: رأيْتُهُ ليلةَ الجُمُعةِ قال: أنتَ رأيتَهُ؟ قُلْتُ: نَعمْ، ورآهُ النَّاسُ فصاموا، وصام مُعاويةُ، قال: لكِنَّا رأَيْناهُ ليلةَ السَّبتِ، فلا نزالُ نصومُ حتى نُكمِلَ ثلاثينَ، أو نَراهُ، فقُلْتُ: ألَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِهِ؟ قال: لا، هكذا أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارِثِ بَعَثَتْه [أي كُرَيبَ بنَ أبي مُسلمٍ] إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، قال: فقدِمتُ الشَّامَ، فقَضَيتُ حاجَتَها، واستُهِلَّ عليَّ رَمَضانُ وأنا بالشَّامِ، فرَأيتُ الهِلالَ لَيلةَ الجُمُعةِ، ثُمَّ قدِمتُ المَدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسَألَني عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، ثُمَّ ذَكَرَ الهِلالَ، فقال: مَتى رَأيتُمُ الهِلالَ؟ فقُلتُ: رَأيناه لَيلةَ الجُمُعةِ، فقال: أنتَ رَأيتَه؟ فقُلتُ: نَعَم، ورَآهُ النَّاسُ، وصاموا وصامَ مُعاويةُ، فقال: لَكِنَّا رَأيناه لَيلةَ السَّبتِ، فلا نَزالُ نَصومُ حتَّى نُكمِلَ ثَلاثينَ، أو نَراه، فقُلتُ: أولا تَكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِه؟ فقال: لا، هَكَذا أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وشَكَّ يَحيى بنُ يَحيى في: نَكتَفي، أو تَكتَفي

عن كُرَيْبٍ، أنَّ أمَّ الفَضلِ بنتَ الحارثِ بعثَتهُ إلى مُعاويةَ بالشَّامِ قالَ: فقَدِمْتُ الشَّامَ فقضيتُ حاجتَها، واستَهَلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأَنا بالشَّامِ فرأينا الهلالَ ليلةَ الجمعةِ، ورآهُ النَّاسُ وصاموا، وصامَ معاويةُ، فقَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشَّهرِ فسألَني عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ - ثمَّ ذَكَرَ الهلالَ - فقالَ: متَى رأيتُمُ الهلالَ؟ فقلتُ: رأيناهُ ليلةَ الجمعةِ، فقالَ: أنتَ رأيتَهُ ليلةَ الجمعةِ؟ قلتُ: نعَم أَنا رأيتُهُ ليلةَ الجمعةِ، ورآهُ النَّاسُ وصاموا، وصامَ معاويةُ. قالَ: لَكِنَّا رأيناهُ ليلةَ السَّبتِ فلا نزالُ نصومُهُ حتَّى نُكْمِلَ ثلاثينَ أو نَراهُ، فقلتُ: أوَلا تَكْتفي برؤيةِ معاويةَ وصيامِهِ؟ قالَ: لا، هكذا أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ أمَّ الفَضلِ ابنةَ الحارثِ ، بعثتْهُ إلى معاويةَ ، بالشَّامِ ، قالَ : فقَدِمْتُ الشَّامَ فقَضيتُ حاجتَها فاستَهَلَّ رمضانُ وأَنا بالشَّامِ ، فرَأينا الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشَّهرَ ، فسألَني ابنُ عبَّاسٍ ، ثمَّ ذَكَرَ الهلالَ فقالَ : متى رأيتُمُ الهلالَ ؟ قلتُ : رأيتُهُ ليلةَ الجمعةِ ، قالَ : أنتَ رأيتَهُ ؟ قلتُ : نعَم ، ورآهُ النَّاسُ ، وصاموا ، وصامَ معاويةُ ، قالَ : لَكِنَّا رأيناهُ ليلةَ السَّبتِ ، فلا نزالُ نصومُهُ حتَّى نُكْمِلَ الثَّلاثينَ ، أو نراهُ ، فقلتُ : أفلا تَكْتفي برؤيةِ معاويةَ وصيامِهِ ، قالَ : لا ، هَكَذا أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

أخبرني كُريبٌ أن أمّ الفضلِ بنتُ الحارِثِ بعثتهُ إلى معاويةَ بالشامِ قال فقدمتُ الشامَ فقضيتُ حاجتها واستهلّ عليّ رمضانُ وأنا بالشامِ فرأيت الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ثم قدمتُ المدينةَ في آخِرِ الشهرِ فسألنِي عبد اللهِ بن عباسٍ ثم ذكرَ الهلالَ فقال متَى رأيتُم الهلالَ فقلت رأيناهُ ليلةَ الجمعةِ فقال أنتَ رأيتهُ قال نعم ورآهُ الناسُ وصاموا وصامَ معاويةُ فقال لكنّا رأيناهُ ليلةَ السبتِ فلا نزالُ نصومُ حتى نكملَ ثلاثين أو نراهُ فقلْتُ أو لا تكتفِي برؤيةِ معاويةَ وصيامهِ قال لا هكذا أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

أنَّ أُمَّ الفَضلِ بِنتَ الحارِثِ، بعَثَتْه إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، قال: فقَدِمتُ الشَّامَ فقَضَيتُ حاجَتَها، واستَهَلَّ علَيَّ رمضانُ وأنا بالشَّامِ، فرأيْتُ الهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثم قدِمْتُ المَدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسَألَني عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، ثم ذَكرَ الهِلالَ، فقال: متى رأيتُمُ الهِلالَ؟ فقُلتُ: رأيْناهُ ليلةَ الجمُعةِ، فقال: أنتَ رأيْتَه؟ قلتُ: نَعم، ورآه النَّاسُ، وصاموا وصامَ مُعاويةُ، فقال: لَكِنَّا رأيْناهُ ليلةَ السَّبتِ؛ فلا نَزالُ نَصومُ حتى نُكمِلَ ثَلاثينَ أو نَراهُ، فقُلتُ: أوَلَا تَكتَفي بِرُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِه؟ قال: لا، هكذا أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن كُرَيبٍ: أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارِثِ بَعَثَتْه إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، قال: فقدِمتُ الشَّامَ، فقَضَيتُ حاجَتَها، واستَهَلَّ عليَّ رَمَضانُ وأنا بالشَّامِ، فرَأينا الهِلالَ لَيلةَ الجُمُعةِ، ثُمَّ قدِمتُ المَدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسَألَني عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الهِلالَ، فقال: مَتى رَأيتُمُ الهِلالَ؟ فقُلتُ: رَأيناه لَيلةَ الجُمُعةِ. فقال: أنتَ رَأيتَه؟ قُلتُ: نَعَم، ورَآهُ النَّاسُ وصاموا، وصامَ مُعاويةُ. فقال: لَكِنَّا رَأيناه لَيلةَ السَّبتِ، فلا نَزالُ نَصومُ حَتَّى نُكمِلَ ثَلاثينَ أو نَراه. فقُلتُ: أوَلا تَكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِه؟ فقال: لا، هكذا أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّها قالت : إنْ كنَّا لَننظُرُ إلى الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثلاثةَ أهلَّةٍ في شهرَيْنِ وما أُوقِدَتْ في بيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ قُلْتُ : يا خالةُ فيما كان يُعيِّشُكم ؟ قالت : الأسودانِ : التَّمرُ والماءُ إلَّا أنَّه كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيرانٌ مِن الأنصارِ ـ نِعْمَ الجيرانُ ـ كانت لهم مَنائحُ فكانوا يمنَحونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ألبانِها فكان يستَقينا منه

حديث أمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنَّاسِ أن يَغدوا إلى مُصَلَّاهم بَعدَ أن أخبَرَه الرَّكبُ برُؤيةِ الهلالِ [يعني حديث: أنَّ ركبًا جاءوا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يشهدونَ أنهم رأَوُا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم أنْ يُفْطِروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مُصَلَّاهُمْ]

حديثُ أمرِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنَّاسِ أن يغدو إلى مُصلَاهُم بعدَ أن أخبرَهُ الرَّكبُ برؤيةِ الهلالِ [يعني حديث: أنَّ ركبًا جاءوا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يشهدونَ أنهم رأَوُا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم أنْ يُفْطِروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مُصَلَّاهُمْ]

ابنَ أُختي، إن كُنَّا لَنَنظُرُ إلى الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثَلاثةَ أهِلَّةٍ في شَهرَينِ، وما أوقِدَت في أبياتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، فقُلتُ: يا خالةُ، ما كان يُعيشُكُم؟ قالت: الأسودانِ: التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه قد كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، كانَت لهم مَنائِحُ، وكانوا يَمنَحونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ألبانِهم، فيَسقينا

أنَّ أمَّ الفضلِ بعثَتهُ إلى معاويةَ بالشَّامِ ، قالَ : فقَدِمْتُ الشَّامَ ، فقضَيتُ حاجتَها واستَهَلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأَنا بالشَّامِ ، فرأيتُ الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشَّهرِ ، فسألَني عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ ، ثمَّ ذَكَرَ الهلالَ ، فقالَ : متَى رأيتُمْ ؟ فقلتُ : رأيناهُ ليلةَ الجمعةِ ، قالَ : أنتَ رأيتَهُ ليلةَ الجمعةِ ؟ قلتُ : نعَم ، ورآهُ النَّاسُ فصاموا وصامَ معاويةُ ، قالَ : لَكِن رأيناهُ ليلةَ السَّبتِ ، فلا نزالُ نصومُ حتَّى نُكْمِلَ ثلاثينَ يومًا أو نَراهُ ، فقلتُ : أوَ لا تَكْتفي برُؤيةِ معاويةَ ، وأصحابِهِ ؟ قالَ : لا هَكَذا أمرَنا رسولُ اللَّهِ

خرجنا للعمرةِ فلمّا نزلنَا بطنَ نَخلةَ رأينا الهلالَِ فقال بعضهم هو لثلاثٍ وقال بعضهم لليلتينِ فلقينَا ابن عباسٍ فقلنا له إنا رأينا الهلالَ وقال بعضهم هو لليلتينِ وقال بعضهم لثلاث قال أي ليلةٍ رأيتموهُ قلنا ليلةَ كذا وكذا فقال هو لليلةِ التي رأيتموهُ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مدّهُ إلى الرؤيةِ

أن ركبا جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدونَ أنهم رأَوْا الهلالَ بالأمسِ ، فأمرهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبَحوا يغْدُوا إلى مصلاهُم

أنَّ ركبًا جاءوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشهدون أنهم رأَوُا الهلالَ بالأمسِ ، فأمرهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبحُوا يغْدوا إلى مُصلاَّهم

أنَّ رَكْبًا جاءوا إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يشهدونَ أنهم رَأَوُا الهلالَ بالأمسِ ، فأمَرَهم أن يُفْطِروا ، وإذا أصبحوا يَغْدُوا إلى مُصَلَّاهم

أنَّ رَكْبًا جاؤوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشهَدونَ أنَّهم رأَوُا الهلالَ بالأمسِ، فأمَرَهم أنْ يُفطِروا، وإذا أصبَحوا يَغْدوا إلى مُصلَّاهم

أن ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشهدون أنهم رأوُا الهلالَ بالأمسِ ، فأمرهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبحوا أن يغدُوا إلى مُصلَّاهم

أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشهدون أنهم رأَوُا الهلالَ بالأمسِ ، فأمرهم أن يُفطِروا ، وإذا أصبحوا أن يغدُوا إلى مُصلَّاهم

أنَّ رَكْبًا جاؤُوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رَأوُا الهِلالَ بالأمسِ، فأمَرَهم أنْ يُفطِروا، فإذا أصبَحوا أنْ يَغْدوا إلى مُصلَّاهم