أحاديث عن: بعود

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: بعود

عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ فجاء حُبْرٌ من أحْبار اليهودِ فقال: السّلام عليك يا محمد! فدفعتُه دفعة كاد يُصرعُ منها، فقال: لِمَ تدفُعني؟ فقلت: ألا تقول: يا رسول الله!؟ فقال اليهودي: إنّما نَدْعُوه باسمِه الذي سَمَّاه به أهلُه، فقال رسول الله ﷺ: «إنَّ اسمي محمد الذي سَمَّاني به أهلي». فقال اليهودي: جئتُ أسألُك، فقال رسولُ الله: «أينفعك شيء إن حَدَّثْتُكَ؟» قال: أسمع بأُذُنَيّ، فنكثَ رسولُ الله ﷺ بعود معه، فقال: «سلْ». فقال اليهودي: أين يكون الناسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرض والسَّمواتُ؟ فقال رسول الله ﷺ: «هم في الظُّلْمَةِ دون الجسْرِ». قال: فَمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازَةً؟ قال: «فُقَرَاءُ
المهاجرين». قال اليهودي: فما تُحْفَتُهم حين يَدْخُلون الجنَّة؟ قال: «زيادةُ كبدِ النُّونِ». قال: فما غِذاؤهم على إثرِها؟ قال: «يُنْحَرُ لهم ثورُ الجنّة الذي كان يأكلُ من أطرافَها». قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: «مِن عينٍ فيها تُسمَّى سَلْسَبيلا». قال: صدقتَ، قال: وجئتُ أسألُك عن شيء لا يعلمه أحدٌ من أهل الأرض إِلَّا نبيٌّ أو رجلٌ ورجُلان. قال: «ينفعُك إن حدَّثْتُك؟»، قال: أسمع بأُذُنَيَّ. قال: جئتُ أسألك عن الولد؟ قال: «ماءُ الرّجل أبيضُ، وماءُ المرأةِ أصفرُ، فإذا اجتمعا فعلا مَنِيُّ الرّجل منيَّ المرأة أذْكرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المرأة منيَّ الرّجل آنَثا بإذْنِ الله». قال اليهودي: لقد صدقتَ، وإنك لنَبِيٌّ، ثم انصرف فذهب. فقال رسول الله ﷺ: «لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه، وما لي عِلمٌ بشيء منه حتَّى أتانِيَ الله به».
صحيح رواه مسلم في الحيض (٣١٥) عن الحسن بن عليّ الحُلواني، ثنا أبو توبة، ثنا مُعاوية بن سلّام، عن زيدٍ، أنَّه سمع أبا سلامٍ قال: حَدَّثَنِي أبو أسماء الرحبيّ، أنَّ ثوبان مولى رسول الله ﷺ فذكره.
📚 كتاب الغسل 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الله قال: دخل النَّبِيّ ﷺ مكة، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نُصبًا، فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١].
متفق عليه رواه البخاريّ في المظالم (٢٤٧٨) ومسلم في الجهاد (١٧٨١) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه قال: كنت قائما عند رسول الله ﷺ، فجاء حبر من أحبار اليهود فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول: يا رسول الله، فقال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله، فقال رسول الله ﷺ: «إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي» فقال اليهودي: جئت أسألك، فقال له رسول الله ﷺ: «أينفعك شيء إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، فنكت رسول الله ﷺ بعود معه، فقال: «سل» فقال اليهودي: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله ﷺ: «هم في الظلمة دون الجسر» قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: «فقراء المهاجرين» قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زيادة كبد النون» قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: «ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها» قال: فما شرابهم عليه؟ قال: «من عين فيها تسمى سلسبيلا» قال: صدقت، قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض، إلا نبي أو رجل أو رجلان، قال: «ينفعك إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد؟ قال: «ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا، فعلا مني الرجل مني المرأة، أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل، آنثا بإذن الله» قال اليهودي: لقد صدقت، وإنك لنبي، ثم
انصرف فذهب، فقال رسول الله ﷺ: «لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه، وما لي علم بشيء منه، حتى أتاني الله به».
صحيح رواه مسلم في الحيض (٣٤: ٣١٥) عن الحسن بن علي بن الحلواني، حدثنا أبو توبة (وهو الربيع بن نافع) حدثنا معاوية (يعني ابن سلام)، عن زيد (يعني أخاه)، أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني أبو أسماء الرحبي، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدّثه، فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
إيَّاكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ، فإنَّما مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذنوبِ مَثَلُ قومٍ نَزَلوا بَطنَ وادٍ فجاء هذا بعودٍ، وجاء هذا بعودٍ، وجاء هذا بعودٍ، فاطَّبَخوا خُبزَتَهم، وإنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ لمُوبِقاتٌ
الراويسهل بن سعد
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم4203
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إيَّاكم ومُحقِّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّما مَثلُ مُحقِّراتِ الذُّنوبِ كقَومٍ نَزَلوا في بَطنِ وادٍ، فجاء ذا بعودٍ وجاء ذا بعودٍ، حتى أنضَجوا خُبزَتَهم، وإنَّ مُحقِّراتِ الذُّنوبِ متى يُؤخَذُ بها صاحبُها تُهلِكُه
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22808
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إيَّاكم ومحقِّراتِ الذُّنوبِ فإنَّما مثلُ محقِّراتِ الذُّنوبِ كمثلِ قومٍ نزلوا بطنَ وادٍ فجاء ذا بعودٍ وجاء ذا بعودٍ حتَّى حمَلوا ما أنضجوا به خبزَهم وإنَّ محقِّراتِ الذُّنوبِ متَى يأخُذْ بها صاحبُها تهلِكْه
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/289
خلاصة حكم المحدثرواته محتج بهم في الصحيح
«إيَّاكَ ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ، فإنَّما مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ كمَثَلِ قَومٍ نَزَلوا بَطنَ وادٍ فجاءَ ذا بعودٍ وجاءَ ذا بعودٍ، حتَّى جَمَعوا ما أنضَجوا به خُبزَهم، وإنَّ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ مَتى يُؤخَذْ بها صاحِبُها تُهلِكْه»
الراويسهل بن سعد
المحدثابن النحاس
الصفحة أو الرقم310
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح.
إياكُم ومحقَّراتِ الذُّنوبِ ، فإنَّما مَثلُ محقَّراتِ الذُّنوبِ ؛ كمَثلِ قَومٍ نزَلوا بطنَ وادٍ ، فجاء ذا بِعودٍ ، وجاء ذا بِعودٍ ، حتَّى جَمعوا ما أنضَجوا بهِ خبزَهم ، وإنَّ محقَّراتِ الذُّنوبِ متَى يُؤخَذْ بِها صاحبُها تُهْلِكْهُ
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2471
خلاصة حكم المحدثصحيح
إياكمْ ومحقراتِ الذنوبِ، فإنَّما مثلُ محقراتِ الذنوبِ كمثلِ قومٍ نزلوا بطنَ وادٍ، فجاءَ ذا بعودٍ، و جاءَ ذا بعودٍ، حتى حملوا ما أنضجُوا به خبزَهم، و إنَّ محقراتِ الذنوبِ متى يؤخذُ بها صاحبُها تهلكُه
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم2901
خلاصة حكم المحدثصحيح
إياكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ ، فإِنَّما مثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذنوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نزلُوا بَطْنَ وادٍ ، فجاءَ ذَا بعودٍ ، و جاءَ ذَا بعودٍ ، حتى حمَلُوا ما أنضجُوا بِهِ خبزَهُم ، و إِنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ متَى يُؤْخَذْ بِها صاحبُها تُهْلِكْهُ
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2686
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إيَّاكم ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّما مَثَلُ مُحَقَّراتُ الذُّنوبِ كمَثَلِ قومٍ نزَلوا بطنَ وادٍ فجاء ذا بعودٍ وجاء ذا بعودٍ حتَّى حمَلوا ما أنضَجوا به خُبْزَهم وإنَّ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ متى يُؤْخَذْ بها صاحِبُها تُهْلِكْه
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/193
خلاصة حكم المحدثرواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني في الثلاثة من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة‏‏
إيَّاكم ومُحقِّراتِ الذُّنوبِ ، كقومٍ نزلوا في بطنِ وادٍ فجاء ذا بعودٍ وجاء ذا بعودٍ حتَّى أنضجوا خبزتَهم ، وإنَّ مُحقِّراتِ الذُّنوبِ متَى يُؤخذُ بها صاحبُها تُهلِكُه
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3102
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إيَّاكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ، كقومٍ نَزَلوا في بطنِ وادٍ، فجاءَ ذا بعُودٍ، وجاء ذا بعُودٍ، حتى أنْضَجوا خُبزَتَهم، وإنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ متى يؤخَذْ بها صاحِبُها تُهلِكْه
الراويسهل بن سعد
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم 5/ 346  
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إياكم ومحقراتِ الذنوبِ فإن مثلَ محقراتِ الذنوبِ كقومٍ نزلوا بطنَ وادٍ فجاء ذا بعودٍ وجاء ذا بعودٍ حتى أنضجوا خُبزَتَهم وإن محقراتِ الذنوبِ متى يُؤخذُ بها صاحبُها تُهلِكُه وقال أبو حازمٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو ضمرةَ ولا أحسبُه إلا عن سهلِ بنِ سعدٍ قال مثلِي ومثلُ الساعةِ كهاتينِ وفرَّق بينَ إصبعَيه الوسطَى والتي تلي الإبهامَ ثم قال مثلِي ومثلُ الساعةِ كمثلِ رجلٍ بعثه قومُه طليعةً فلما خشِيَ أن يُسبقَ ألاح بثوبِه أُتِيتم أُتِيتم ثم يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا ذاك
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/231
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح‏‏
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحَولَ الكَعبةِ سِتُّونَ وثَلاثُ مِائةِ نُصُبٍ، فجَعَلَ يَطعُنُها بعودٍ كان بيَدِه، ويَقولُ: {جاءَ الحَقُّ وما يُبدِئُ الباطِلُ وما يُعيدُ} [سبأ: 49]، {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كان زَهوقًا} [الإسراء: 81]
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3584
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أغلِقْ بابَكَ واذكرِ اسمَ اللَّهِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتحُ مُغلقًا، وأطفِئ مصباحَكَ واذكرِ اسمَ اللَّهِ، وأوكِ سقاءَكَ واذكرِ اسمَ اللَّهِ، وخمِّر إناءَكَ واذكرِ اللَّهَ، ولَو بِعودٍ تَعرضُهُ علَيهِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 249
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أغلِقْ بابَك واذكُرِ اسمَ اللهِ فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا مغلَقًا وأطفِئْ مصباحَك واذكُرِ اسمَ اللهِ وأَوْكِ سقاءَك واذكُرِ اسمَ اللهِ وخمِّرْ إناءَك واذكُرِ اسمَ اللهِ ولو بعودٍ يُعرَضُ عليه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1272
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أغلِقْ بابَك واذكُرِ اسمَ اللهِ ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا مُغلقًا ، وأطفِ مِصباحَك واذكرِ اسمَ اللهِ ، وخمِّرْ إناءَك ولَو بِعودٍ تعرُضُه عليهِ ، واذكرِ اسمَ اللهِ ، وأَوْكِ سقاءَك ، واذكُرِ اسمَ اللهِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3731
خلاصة حكم المحدثصحيح
«أغلِق بابَكَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا مُغلَقًا، وأطفِئْ مِصباحَكَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ، وخَمِّر إناءَكَ ولَو بعودٍ تَعرُضُه عليه، واذكُرِ اسمَ اللهِ، وأوكِ سِقاءَكَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ»
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14434
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
بينما هوَ يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ بينما يضحِكُهم فطعنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاصرتَهُ بعودٍ فقال أصبِرني قال اصطبر قال إنَّ عليكَ قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه فاحتضنَه وجعلَ يقبِّلُ كَشحَه قال إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ
الراويأسيد بن حضير
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم823
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان متَّكِئًا في حائطٍ مِن حيطانِ المدينةِ وهو يقولُ بعُودٍ في الماءِ والطِّينِ ينكُتُ به فجاء رجُلٌ فاستفتَح فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو أبو بكرٍ ففتَحْتُ له وبشَّرْتُه بالجنَّةِ ثمَّ استفتَح آخَرُ فقال : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو عُمَرُ ففتَحْتُ له وبشَّرْتُه بالجنَّةِ ثمَّ استفتَح آخَرُ فجلَس ساعةً ثمَّ قال : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ على بَلْوَى ) قال : ففتَحْتُ له فإذا هو عُثمانُ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ وقُلْتُ له الَّذي قال فقال : اللَّهمَّ صَبْرًا أو قال : اللهُ المُستعانُ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6912
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
19 ✔ صحيح📌 افتح وبشره بالجنة
بينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في حائِطٍ مِن حائِطِ المَدينةِ وهو مُتَّكِئٌ، يَركُزُ بعودٍ معهُ بينَ الماءِ والطِّينِ، إذا استَفتَحَ رَجُلٌ، فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، قال: فإذا أبو بَكرٍ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، قال ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ قال: فذَهَبتُ فإذا هو عُمَرُ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، قال: فجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوى تَكونُ، قال: فذَهَبتُ فإذا هو عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، قال: ففَتَحتُ وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، قال: وقُلتُ الذي قال، فقال: اللَّهمَّ صَبرًا، أوِ اللهُ المُستَعانُ. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ حائِطًا وأمَرَني أن أحفَظَ البابَ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2403
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، وحَولَ البَيتِ سِتُّونَ وثَلاثُ مِئةِ نُصُبٍ، فجَعَلَ يَطعُنُها بعودٍ في يَدِه، ويقولُ: {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كان زَهوقًا}، {جاءَ الحَقُّ وما يُبدِئُ الباطِلُ وما يُعيدُ}
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم4720
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ نُصُبًا فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يطعنُها بمخصرةٍ في يدِهِ وربَّما قالَ بعودٍ ويقولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3138
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث بعود



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب