أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ هم في الظلمة دون الجسر

حديث: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ هم في الظلمة دون الجسر

عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه قال: كنت قائما عند رسول الله ﷺ، فجاء حبر من أحبار اليهود فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول: يا رسول الله، فقال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله، فقال رسول الله ﷺ: «إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي» فقال اليهودي: جئت أسألك، فقال له رسول الله ﷺ: «أينفعك شيء إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، فنكت رسول الله ﷺ بعود معه، فقال: «سل» فقال اليهودي: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله ﷺ: «هم في الظلمة دون الجسر» قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: «فقراء المهاجرين» قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زيادة كبد النون» قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: «ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها» قال: فما شرابهم عليه؟ قال: «من عين فيها تسمى سلسبيلا» قال: صدقت، قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض، إلا نبي أو رجل أو رجلان، قال: «ينفعك إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد؟ قال: «ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا، فعلا مني الرجل مني المرأة، أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل، آنثا بإذن الله» قال اليهودي: لقد صدقت، وإنك لنبي، ثم
انصرف فذهب، فقال رسول الله ﷺ: «لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه، وما لي علم بشيء منه، حتى أتاني الله به».

صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٤: ٣١٥) عن الحسن بن علي بن الحلواني، حدثنا أبو توبة (وهو الربيع بن نافع) حدثنا معاوية (يعني ابن سلام)، عن زيد (يعني أخاه)، أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني أبو أسماء الرحبي، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدّثه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه عدة فوائد ودروس عظيمة، سأشرحها لكم وفق النقاط المطلوبة:

1- شرح المفردات:
● حبر: عالم من علماء اليهود.
● دفعته دفعة: دفعه النبي ﷺ دفعة قوية.
● كاد يصرع منها: كاد يسقط على الأرض من شدة الدفع.
● نكت بعود: يعني حرك بعصا كان معه على الأرض (كعلامة على التفكير أو الاستعداد للإجابة).
● الظلمة دون الجسر: الظلمة قبل الصراط.
● إجازة: عبور الصراط.
● زيادة كبد النون: قطعة من كبد الحوت (إشارة إلى نعيم خاص في الجنة).
● ثور الجنة: ثور عظيم في الجنة.
● سلسبيلا: عين في الجنة ماؤها عذب وسهل المرور في الحلق.
● علو مني الرجل أو المرأة: يعني غلبَة أحد المائين على الآخر.

2- شرح الحديث:
● الموقف الأول: جاء حبر يهودي وسلم على النبي ﷺ قائلًا: "السلام عليك يا محمد" دون احترام لقب النبوة، فدفعه النبي ﷺ دفعة قوية لتأديبه على عدم الأدب في الخطاب. وهذا يدل على وجوب احترام النبي ﷺ وتوقيره.
● الموقف الثاني: سأل اليهودي عن مكان الناس يوم القيامة عندما تُبدل الأرض والسماوات، فأجابه النبي ﷺ أنهم في الظلمة قبل الصراط. ثم سأل عن أول الناس عبورًا للصراط، فأجابه: "فقراء المهاجرين"، وهم الذين تحملوا مشقة الهجرة في سبيل الله.
● الموقف الثالث: سأل عن تحفتهم (هديتهم) عند دخول الجنة، فأجابه: "زيادة كبد النون"، وهو طعام من الجنة. ثم عن غذائهم بعده، فأجابه: "ثور الجنة". ثم عن شرابهم، فأجابه: "من عين سلسبيل".
● الموقف الرابع: سأل عن أمر خفي لا يعلمه إلا نبي أو رجل أو رجلان، وهو كيفية خلق الجنين وتحديد جنسه، فأخبره النبي ﷺ أن الماءين (ماء الرجل وماء المرأة) إذا اجتمعا، فإن غلبة ماء الرجل تنتج الذكر، وغلبة ماء المرأة تنتج الأنثى، وذلك بمشيئة الله تعالى. وهذا يتوافق مع العلم الحديث الذي يؤثر أن الحيوانات المنوية هي التي تحدد جنس الجنين.
● اعتراف اليهودي: بعد هذه الإجابات، اعترف اليهودي بنبوة محمد ﷺ وصدقه.
● إعجاز النبي ﷺ: في النهاية، أخبر النبي ﷺ أنه لم يكن يعلم هذه الإجابات من قبل، وإنما أوحى الله إليه بها في تلك اللحظة، مما يدل على أن العلم بالغيب هو من عند الله وحده.

3- الدروس المستفادة:
- وجوب توقير النبي ﷺ واحترامه، وعدم مناداته باسمه المجرد دون لقب النبوة.
- فضل فقراء المهاجرين وأنهم من أول الناس دخولًا الجنة وعبورًا للصراط.
- وصف بعض نعيم الجنة مثل ثور الجنة وعين السلسبيل، مما يزيد الشوق إلى الجنة.
- الإعجاز العلمي في حديث النبي ﷺ عن تحديد جنس الجنين، الذي أثبته العلم الحديث.
- أن العلم كله من عند الله، وأن النبي ﷺ لا يعلم الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.

4- معلومات إضافية:
- هذا الحديث من أدلة نبوة محمد ﷺ، حيث أخبر بأمور غيبية لم تكن معروفة من قبل.
- فيه رد على من ينكرون معجزات النبي ﷺ العلمية.
- يؤكد على أهمية الأدب في dialogue والحوار، حتى مع غير المسلمين.
- يظهر صدق النبي ﷺ واعتراف أهل الكتاب بنبوته.

أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحيض (٣٤: ٣١٥) عن الحسن بن علي بن الحلواني، حدثنا أبو توبة (وهو الربيع بن نافع) حدثنا معاوية (يعني ابن سلام)، عن زيد (يعني أخاه)، أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني أبو أسماء الرحبي، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدّثه، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1187 من أصل 1279 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية