صحة حديث توضأ وضوءك للصلاة

إذا أتيتَ فِراشَك طاهرًا، وفي الآخر: توضأْ وُضوءَك للصلاةِ

إذا رأيتَ المذْيَ فاغْسلْ ذَكَرَك ، و توضأْ وضوءَك للصلاةِ ، و إذا نضَحْتَ الماءَ فاغْتَسلْ

إذا أتَيْتَ فِراشَكَ طاهرًا، وقال الآخَرُ: توضَّأْ وُضوءَكَ للصَّلاةِ

ارجعْ فأحسنْ وضوءكَ [يعني حديث: أنَّهُ رأى رجلًا توضَّأَ للصَّلاةِ، فترَكَ مَوضعَ ظفرٍ على ظَهْرِ قدمِهِ، فأبصرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : ارجعْ فأحسِنْ وضوءَكَ. فرجعَ فتَوضَّأَ ثمَّ صلَّى]

عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أنَّه رَأى رَجُلًا تَوضَّأ للصَّلاةِ، فتَرَكَ مَوضِعَ ظُفُرٍ على ظَهرِ قدَمِه، فأبصَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك». فرَجَعَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى

أنَّهُ رأى رجلًا توضَّأَ للصَّلاةِ ، فترَكَ مَوضعَ ظفرٍ على ظَهْرِ قدمِهِ ، فأبصرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : ارجعْ فأحسِنْ وضوءَكَ . فرجعَ فتَوضَّأَ ثمَّ صلَّى

عن حُمْرانَ، قال: كان عُثمانُ يَغتسلُ كلَّ يومٍ مرَّةً منذُ أسلَمَ، فوَضَعتُ وَضوءًا له ذاتَ يومٍ للصلاةِ، فلمَّا توضَّأَ، قال: إنِّي أرَدتُ أنْ أُحدِّثَكم بحديثٍ سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: بدا لي ألَّا أُحدِّثَكُموه. فقال الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ كان خيرًا فنأخُذُ به، أو شرًّا فنَتَّقِيهِ. قال: فقال: فإنِّي مُحدِّثُكم به؛ توضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الوُضوءَ، ثمَّ قال: مَن توضَّأَ هذا الوُضوءَ، فأحسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ قامَ إلى الصلاةِ، فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها، كَفَّرَتْ عنه ما بينَها وبينَ الصلاةِ الأُخرى، ما لم يُصِبْ مَقتَلةً؛ يعني: كبيرةً

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان جُنُبًا، وأرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ قَبلَ أن يَنامَ، وكانَ يَقولُ: مَن أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ فليَتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ

أن عمرَ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل ينامُ أحدُنا وهو جُنبٌ فقال : نعم ويتوضأُ وضوءَه للصلاةِ قال نافعٌ : فكان ابنُ عمرَ إذا أراد أن يفعلَ شيئًا من ذلك توضأ وضوءَه للصلاةِ ما خلا رجلَيه

أنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل ينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ؟ فقال: نَعَمْ، ويَتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، قال نافِعٌ: فكان ابنُ عُمَرَ إذا أرادَ أنْ يَفعَلَ شَيئًا من ذلك تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ما خلا رِجْلَيهِ

بتُّ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ وباتَ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَها فرأيتُه قامَ لحاجتِه فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا بينَ الوضوءينِ ثمَّ أتى فراشَه فنامَ ثمَّ قامَ قومةً أخرى فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا هوَ الوضوءُ ثمَّ قامَ يصلِّي وَكانَ يقولُ في سجودِه اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا واجعل في سمعي نورًا واجعل في بصري نورًا واجعل من تحتي نورًا واجعل من فوقي نورًا وعن يميني نورًا وعن يساري نورًا واجعل أمامي نورًا واجعل خلفي نورًا وأعظم لي نورًا ثمَّ نامَ حتَّى نفخَ فأتاهُ بلالٌ فأيقظَه للصَّلاةِ

أنَّ رَجُلًا تَوضَّأ فتَرَك مَوضِعَ ظُفُرٍ على قدَمِه، فأبصَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك، فرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى

أنَّ رَجُلًا تَوضَّأ فتَرَكَ مَوضِعَ ظُفرٍ على قدَمِه، فأبصَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَكَ، قال: فرَجَعَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا توضَّأَ لصلاةِ الظُّهرِ ، فترَكَ مَوضعَ ظُفرٍ على ظَهْرِ قدمِهِ ، فأبصرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ارجِع فأحسِنْ وُضوءَكَ فرجعَ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا تَوضَّأ لصَلاةِ الظُّهرِ، فتَرَكَ مَوضِعَ ظُفُرٍ على ظَهرِ قدَمِه، فأبصَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَكَ، فرَجَعَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى

اكتُمِ الخِطْبةَ، ثُمَّ تَوضَّأْ، فأَحسِنْ وُضوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ ما كَتَبَ اللهُ لكَ، ثُمَّ احمَدْ ربَّكَ ومَجِّدْه، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَقدِرُ ولا أَقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ، فإنْ رَأيتَ لي في فُلانةَ -يُسمِّيها باسمِها- خيرًا لي في ديني ودُنْيايَ وآخِرَتي فاقدُرْها لي، وإنْ كان غيرُها خيرًا لي في ديني ودُنْياي وآخِرَتي فاقدُرْها لي

اكتُمِ الخِطبةَ ثمَّ توضَّأ فأحسِنْ وضوءَك ثمَّ صلِّ ما كتَب اللهُ لك ثمَّ احمَدْ ربَّك ومجِّدْه ثمَّ قلِ: اللَّهمَّ إنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإنْ رأَيْتَ في فلانةَ - تُسمِّيها باسمِها - خيرًا لي في دِيني ودنياي وآخرتي فاقدُرْها لي وإنْ كان غيرُها خيرًا لي منها في دِيني ودنياي وآخرتي فاقضِ لي ذلك

بمَعناه [اكتُمِ الخُطبةَ، ثُمَّ تَوضَّأ فأحسِنْ وُضوءَكَ، وصَلِّ ما كَتَبَ اللهُ لَكَ، ثُمَّ احمَدْ رَبَّكَ ومَجِّدْه، ثُمَّ قُلِ: اللهُمَّ إنَّكَ تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أعلَمُ أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ، فإن رَأيتَ لي في فُلانةَ -تُسَمِّيها باسمِها- خَيرًا في ديني ودُنيايَ وآخِرَتي، وإن كان غَيرُها خَيرًا لي مِنها في ديني ودُنيايَ وآخِرَتي، فاقضِ لي بها، أو قال: فاقدُرْها لي]

اكتُمِ الخِطبةَ، ثمَّ توضَّأ فأحسِن وضوءَكَ، ثمَّ صلِّ ما كتبَ اللَّهُ لَكَ، ثمَّ احمد ربَّكَ ومجِّدهُ، ثمَّ قلِ: اللَّهمَّ إنَّكَ تقدِرُ ولا أقدرُ، وتعلَمُ ولا أعلمُ، وأنتَ علَّامُ الغيوبِ، فإن رأيتَ لي في فلانةَ، - تسمِّيها باسمِها - خيرًا لي في ديني ودُنْيايَ وآخرتي، فاقدُرها لي، وإن كانَ غيرُها خيرًا لي منها في ديني ودُنْيايَ وآخرتي فاقضِ لي بِها، أو قالَ: اقدُرها لي

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: اكْتُمِ الخِطْبةَ، ثم تَوضَّأْ فأحْسِنْ وُضوءَك، وصَلِّ ما كَتَبَ اللهُ لك، ثم احْمَدْ ربَّك ومَجِّدْه، ثم قُلِ: اللَّهُمَّ إنَّك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أعلَمُ، أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ، فإنْ رَأيتَ لي في فُلانةَ، تُسمِّيها باسْمِها، خَيرًا في دِيني ودُنْياي وآخِرَتي، وإنْ كان غَيرَها خَيرًا لي منها في دِيني ودُنْياي وآخِرَتي، فاقْضِ لي بها. أو قال: فاقْدُرْها لي